一、郑德荣与毛泽东思想研究（论文文献综述）
方怡[1]（2021）在《“红色理论家”郑德荣》文中进行了进一步梳理他,是全国着名的中共党史学家、毛泽东思想研究专家、我国中共党史学科和马克思主义中国化研究的重要开拓者和奠基人;他,在67年的学术生涯中出版学术着作40余部,发表学术论文260余篇,多项研究成果填补了学术空白,在海内外学术界享有崇高声望;他,为人师表,甘当人梯,33年来培养了49名博士生,
王若拙[2]（2021）在《郑德荣:最美“红色理论家”》文中提出2016年1月,郑德荣90岁时,恰逢从教65年,名流聚首,师徒幸会,郑老讲了近3个小时。他历数一生的经历,谈对马克思主义的信仰,从求学到任教,从对中共党史的研究到中国特色社会主义理论探索,从如何发现问题,到如何解决问题,极富感染力。台上老人津津乐道地讲,台下听众专心致志地听。"我今年90岁,再过5年,建党100年时,我与党一起过生日。"郑德荣最后说。
王腾[3]（2021）在《“红色理论家”郑德荣》文中研究说明"他理想信念坚定,毕生追求、信仰马克思主义,毕生研究、宣传马克思主义……"这是2018年6月27日中共中央追授郑德荣为"全国优秀共产党员"决定中的一段评语,也是党的最高领导机关给予这位"红色理论家"的最高荣誉。郑德荣,1953年11月加入中国共产党,东北师范大学原副校长、荣誉教授、博士生导师,我国着名的中共党史学家、毛泽东思想研究专家,我国中共党史学科、马克思主义中国化研究的重要开拓者和奠基人。作为一名"红色理论家",郑德荣毕生"在马言马、懂马信马、传马护马"。20世纪80年代,郑德荣在全国第一个成立了毛泽东思想研究所,
熊务丰[4]（2021）在《马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究》文中研究指明根据马克思主义的理论逻辑,革命的内涵指向为人类从事的一切“改变世界”或“对现存事物的改造”的活动。对于20世纪的中国而言,一个最具代表性的历史主题就是革命。在整个现代历史的进程脉络中,中国革命是一场历经四分之三个世纪的“漫长革命”,它历经了旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命,在政治、经济、社会、文化和外交等领域都进行了全方位的革命性改造。中国革命是独一无二的,是一场最为持久和最为深彻的“伟大革命”。中国共产党百年的奋斗革命谱系中,有三个重大的历史性阶段:中国人民完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国;确立社会主义基本制度,推进社会主义现代化建设;进行改革开放新的伟大革命。总结20世纪以来的中国历史,中国革命的影响贯穿始末,而整个中华民族在中国革命的伟大进程中,一直朝着一个宏伟目标前进,即中国的“现代化、社会主义和民族伟大复兴”。辛亥革命之后,社会主义思想在中国广泛传播,为中国共产党的诞生创造了思想条件和组织基础。为了战胜强大的敌人,为了推翻一个旧世界,建立一个新世界,中国共产党选择了民主革命的道路救亡图存。新民主主义革命时期的中国共产党的正反经验的积累主要归功于以毛泽东为主要代表的第一代领导集体,毛泽东创造性地把马克思列宁主义的基本原理同中国革命具体形势相结合,形成了毛泽东思想。新民主主义革命时期,中国共产党总结了国际国内的经验教训,立足于中国的具体国情,艰难而又曲折地探索出了中国革命的正确方向和道路。新民主主义革命的胜利为中国走向现代社会树立了一个崭新的起点,为中国实现向社会革命的转换,进行社会主义现代化建设奠定了的坚实基础。1949年中华人民共和国的成立,宣告着中国共产党从革命党向执政党的转型。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律是社会革命永不停息的根本理由,社会革命将始终贯穿于我国社会主义现代化建设和中国特色社会主义伟大事业的全过程。中国社会主义现代化道路是在1978年我国开始改革开放后实现最终开辟的,但也是在前三十年中国共产党探索中国式社会主义建设道路的基础上开创的。虽然在探索的过程中,我国的社会主义建设事业经历了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义,有效进行社会革命提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。改革开放开启了中国特色社会主义道路的探索,沿着这条正确的道路,中国共产党团结带领中国人民经过长达四十余年的不懈努力,将中国特色社会主义建设推进到了一个全新的历史高度。十八大以来,面对国际国内两个大局出现的新格局新变化,以习近平为核心的新一代党中央审时度势,对新历史时期的新特点新趋势作出科学的分析预判,相继提出了一系列治国理政新理念新思想,实施了“五位一体”的总体布局,推动党和国家事业发生了一系列历史性转变,人们生活水平显着提高,将新时代的社会革命纵深推进到更高层次。在长期的革命斗争和社会主义建设的伟大实践中,我们党不断进行主观世界和客观世界的改造,刀刃向内进行了坚决、彻底的自我革命,保持了党自身的纯洁性和先进性。历史研究以总结经验、启迪未来为理论旨归。中国共产党领导和团结中国人民的在伟大而又复杂的中国革命中融入了诸多伟大的历史使命。马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合的进程中,既要解决中国因传统而产生的遗留问题又要聚焦新的发展阶段产生的新矛盾、不断在实践中推进马克思主义中国化,推进中国的现代化,实现中华民族的伟大复兴。党在不同历史阶段的革命进程中形成的基本经验,对于中国共产党人推进新时代马克思主义的守正创新,推动中国特色社会主义道路向新的境界迈进具有重要的指导和启迪作用,我们必须将其总结和践行:坚持和发展马克思主义是推进中国特色社会主义道路前行的理论前提;坚持党的领导是中国特色社会主义道路前行的根本保障;问题导向实事求是是中国特色社会主义道路开拓的实践根基;顺势而为与时俱进是中国特色社会主义道路发展的必然选择;人民群众的智慧和力量是中国特色社会主义道路前行的力量之源。当今世界正经历百年未有之大变局,中国特色社会主义道路循着中国革命所生成的内在逻辑,正在并将继续用自己在各方面取得的巨大成就,向全世界昭示中国特色社会主义道路的美好发展前景。中国共产党领导下的中国人民拥有强大的社会凝聚力和动员力,中国在新冠疫情危机关头用实际行动向世界证明了中国特色社会主义制度的优越性;中国积极贯彻为人民服务的宗旨和人民至上的价值观念,在脱贫攻坚战中取得全面胜利,并将继续用实践行动为中国人民谋求幸福;中国共产党继承并发扬伟大的革命精神,勇于进行自我革命,不断开拓马克思主义政党建设的新境界;同时中国共产党善于总结革命的经验教训,把握正确的社会革命方向,不断缔造新的发展奇迹;中国正在开创一种崭新的人类发展文明道路,对整个人类文明和世界历史进程都具有深远的意义:中国革命开创的中国道路为人类文明探索出崭新的发展模式;为广大发展中国家提供了新的发展经验;为解决全球问题提供中国智慧;为科学社会主义带来希望。
孔晓菲[5]（2021）在《民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究》文中研究表明民主革命时期,马克思主义中国化是在近代中西方思想文化大激荡背景下产生发展的。从马克思主义开始在中国社会广泛传播,到马克思主义理论与中国革命实际相结合,再到实现马克思主义中国化,马克思主义中国化每前进一步都要同中国近代各种非马克思主义和反马克思主义社会思潮开展激烈的思想斗争。这一思想斗争经历了一个“交锋碰撞——批判斗争——引领发展”的矛盾交织运动过程。而马克思主义与中国实际相结合则是贯穿这一思想斗争的主线,更是中国共产党应对各种社会思潮挑战和攻击的基本遵循。当前,中国特色社会主义进入新时代,马克思主义中国化发展面临着世界百年未有之大变局与我国社会主要矛盾发生新转化带来的新问题和新挑战。因此,深入研究马克思主义中国化的思想文化背景,以应对和回答当前意识形态冲突,显得尤为重要。本文从思想史视角,着眼于民主革命时期马克思主义中国化形成和发展的全过程,以马克思主义为理论基础,以中国社会和中国革命实际为现实依据,以马克思主义、马克思主义中国化同中国近代社会思潮的思想斗争为主要线索,综合运用辩证唯物主义和历史唯物主义等科学方法,对马克思主义中国化形成发展过程中同各种社会思潮开展的思想斗争进行深入、系统研究,从而揭示不同阶段思想斗争的核心主题、基本特征和基本规律,以及马克思主义中国化核心主体在思想斗争中发挥的积极作用,进而为新时代辨识、批判、破除各种反动社会思潮提供重要的历史经验和现实启示。本文包括六个部分。其中,引言阐述与本研究相关的已有研究成果,第一章是理论前提性研究;第二章、第三章、第四章、第五章是主体部分,也是研究的核心内容,主要分析马克思主义中国化在其发展的不同历史阶段,围绕阶段性主题同社会思潮展开的思想斗争,以及在思想斗争中获得的进一步发展。第六章是文章的结论部分,对民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和现实启示做出理论总结。引言主要说明研究问题的缘起,述评当前学术界关于民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景的研究现状,呈现本研究的研究思路和方法,并指出研究的创新与不足。其中最重要的是,围绕“民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景”这一核心论题,厘定了马克思主义中国化同社会思潮展开思想斗争的主线,并确立了不同阶段的论争主题。第一章,马克思主义的产生及其对中国近代社会变革的影响。一方面,西方国家资本主义制度的普遍确立及自然科学和社会科学的创新发展,为马克思主义的诞生奠定了深厚的思想文化基础;另一方面,马克思主义对东方社会和中国问题的研究及其在中国近代的早期传入,与中国近代社会变革的时代主题相适应,促使我国早期先进知识分子思想觉醒,为中国近代社会变革做出新的文化抉择。第二章,马克思主义在中国广泛传播和初步运用的思想文化背景。五四运动时期,马克思主义开始在中国社会广泛传播,早期共产主义者在推进马克思主义与中国工人运动相结合的过程中,创建了中国共产党,并将马克思主义初步运用于中国社会变革。与此同时,中国近代不断涌动的各种社会思潮掀起了对马克思主义不同维度的攻击。中国共产党在对各种社会思潮挑战的积极回应中,划清了马克思主义与实证主义、社会改良主义和无政府主义的思想界限,批驳了科学派和玄学派、戴季陶主义、国家主义派的错误思想主张。第三章,马克思主义在中国系统运用的思想文化背景。土地革命初期,随着马克思主义的“本本”与中国实际相结合思想的提出,及马克思主义与中国实际相结合思想在党内的初步确立。中国思想界,以“新生命派”、“动力派”、“中国经济派”、“全盘西化派”、“本位文化派”为主要代表,同共产党人组成的“新思潮派”,掀起了一场关于“中国社会性质”问题的思想大论战。中国共产党在回应和批驳这些思想派别中,提出并深入论证了半殖民地半封建社会理论。第四章,马克思主义中国化命题正式提出的思想文化背景。土地革命后期和抗战初期,马克思主义中国化命题正式提出。这一命题的提出,引发国民党新专制主义对马克思主义中国化的强烈攻击和对三民主义的重新阐释。为此,国共两党间展开关于“三民主义”的思想论战。中国共产党在对“伪三民主义”的批判中,划清了新旧三民主义的界限,厘清了共产主义与三民主义的关系,最后系统提出新民主主义理论体系。第五章,马克思主义中国化思想在全党确立的思想文化背景。抗战后期和解放战争时期,虽然党内已就马克思主义中国化达成基本共识,并提出了毛泽东思想,但党外各政治派别围绕抗战胜利后国家政权如何建设的问题,提出了形式各异的政治主张。为此,中国共产党在对国民党“一个主义、一个政党、一个领袖”和中间党派“中间路线”建国主张的批判中,创造性提出人民民主专政理论。第六章,民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和当代启示。马克思主义中国化的思想文化背景,不仅具有历史必然性和现实重要性,而且是促进中国化马克思主义理论、实践、制度和文化创新不可忽略的重要因素。因此,新时代要推进马克思主义中国化的新发展,应当正确对待马克思主义和马克思主义中国化,坚持运用马克思主义中国化同中国近代社会思潮展开斗争的基本原则和方法,全面提升马克思主义中国化核心主体的理论自觉和理论自信。
郑凯旋[6]（2021）在《郑德荣关于邓小平理论研究综述》文中进行了进一步梳理郑德荣教授是当代着名的中共党史学家、马克思主义中国化研究的主要开拓者与奠基人。在邓小平理论研究方面,作为较早涉及这一领域的专家学者,郑德荣教授以其宏大的理论视野、深厚的学术素养,孜孜以求的治学精神,厚积薄发、求实创新,提出独到见解,为不断深化和拓展邓小平理论研究做出重要贡献。
朱继东[7]（2020）在《新中国毛泽东思想研究的三个阶段及其特点》文中提出新中国成立70多年来,毛泽东思想研究整体上主要可以分为三个阶段:新中国成立到毛泽东逝世,这一阶段主要以官方为主学习、宣传、实践毛泽东思想;"文化大革命"结束到党的十八大之前,这一时期官方和学界良性互动,但也出现过一些曲折,是在分歧中深化研究;新时代,多方努力迎来毛泽东思想研究的新的春天,对毛泽东思想、毛泽东的评价更加客观、科学、公正。
郑凯旋[8]（2020）在《仰之弥高 钻之弥坚——郑德荣教授与毛泽东思想研究》文中认为郑德荣教授是我国着名的中共党史学家,马克思主义中国化理论研究的推动者。在毛泽东思想研究方面,作为较早涉及这一领域的专家学者,郑德荣教授以其宏大的理论视野、深厚的学术素养、孜孜以求的治学精神,厚积薄发、求实创新,提出独到见解,为不断深化和拓展毛泽东思想研究做出了贡献。本文主要从五个部分展开述评:一、毛泽东与马克思主义中国化;二、毛泽东思想的科学内涵与形成轨迹;三、毛泽东思想渊源与形成的历史特点;四、毛泽东思想科学体系的结构与特点;五、毛泽东思想的历史地位与当代价值。
徐金梅[9]（2020）在《毛泽东革命观研究》文中研究指明革命问题是毛泽东一生中不断思考和探索的重要问题,毛泽东革命观也是毛泽东思想的重要组成部分。实际上,毛泽东革命观既是引导近代中国革命走向胜利的重要理论,也是中国建设和发展的重要指引。本文通过文献研究法和历史研究法,以五四运动和中华人民共和国成立为时间点,尝试梳理毛泽东革命观形成与发展的脉络,厘清革命概念的涵义,探析毛泽东革命观的科学内涵,进而阐明毛泽东革命观所具有的历史贡献和当代价值。毛泽东革命观是在多种革命思想的影响下、在救亡图存的革命实践中形成的,其革命的理想追求是改造中国与世界,革命的道路选择是“农村包围城市、武装夺取政权”,革命的领导力量是无产阶级及其政党,革命的具体步骤是“两步走”战略。毛泽东革命观始终秉持着“以人民为中心”的初心与“实事求是”的方法论,有着区别于其他革命理论的特征——鲜明的人民性、坚定的阶级性和高度的实践性。在毛泽东革命观的发展过程中,革命对象的变化是其萌芽、发展、成熟的重要标志。在其萌芽阶段,毛泽东对于革命的认识主要受到中国传统文化和西方文化的影响,这一时期毛泽东对于革命对象的认识还未清晰;在其发展成熟阶段,于不断的斗争探索中,毛泽东将马克思主义革命观与中国具体实际相结合,明确了中国革命的对象应当是帝国主义、封建主义和官僚资本主义;中华人民共和国成立后,中国社会的主题由“革命”转向了“建设”,阶级矛盾已不再是国内主要矛盾,而毛泽东对革命对象的认识出现的偏差也造成了国家和人民的损失。总体而言,毛泽东革命观对于中国革命的胜利、社会主义制度的建立以及世界殖民地半殖民地民族解放运动的推动所做出的历史贡献是应当得到承认的。同时,毛泽东革命观对于当代中国社会革命和中国共产党自我革命所起到的理论指导作用也应得到重视。
于红霞[10]（2020）在《毛泽东生态思想探析》文中研究表明伴随科技的发展,世界各国在获得经济发展的同时,也带来了日益严重的生态问题。资源的日趋紧张、污染的日益严重、生态系统的逐渐退化,已越来越成为制约人类社会发展的关键因素。毛泽东作为我国社会主义事业的奠基人,虽然当时生态问题不是社会发展面临的主要问题,但在他关于中国社会革命和建设的思想中,处处体现着生态思想的光辉。毛泽东生态思想不仅对当时的社会发展起到了十分重要的作用,而且对今天仍有借鉴价值。所以,在当下生态文明建设的时代浪潮中,重温毛泽东生态思想,对于更好地促进我国的生态文明建设具有重要意义。本文在分析国内外关于毛泽东生态思想研究现状的基础上,结合当下我国生态文明建设的现状,采用文献分析法、辩证分析法、理论和实践相结合的方法对毛泽东生态思想及当代启示进行研究,以期对我国当下的生态文明建设提供有益的指导。相关研究结论如下:首先,研究了毛泽东生态思想产生的理论来源和现实基础。本文将毛泽东生态思想产生的理论来源概括为马克思、恩格斯的生态思想、列宁的生态思想、中国优秀传统文化中的生态思想、近代西方生态思想四个方面,将毛泽东生态思想产生的现实基础概括为对西方发达国家及苏联社会现实的反思、中国社会发展现状的需要、毛泽东的个人因素三个方面。其次,研究了毛泽东生态思想的内容及特点。本文将毛泽东生态思想的主要内容概括为生态整体论思想、人口和资源思想、农林生态思想三个方面,将其生态思想的特点概括为整体性、人民性、实践性、辩证性四个方面。毛泽东生态思想具有重要的历史地位,不仅是毛泽东思想的重要组成部分,也是对马克思列宁主义和中国优秀传统文化的继承与发展;不仅对我国的社会主义革命和建设起到了重要的指导作用,而且在新时代下仍然具有重要价值。因此,在新的时代条件下进行生态文明建设,我们要积极借鉴并实践毛泽东生态思想,坚持一切从实际出发,发挥人民群众的主体作用,发扬勤俭节约、艰苦奋斗的作风,运用统筹兼顾的方法,形成科学合理的发展格局,推动中国特色社会主义生态文明建设的顺利发展,为世界贡献中国智慧和力量。
二、郑德荣与毛泽东思想研究（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、郑德荣与毛泽东思想研究（论文提纲范文）
（1）“红色理论家”郑德荣（论文提纲范文）
| ·01 |
| ·02 |
| ·03 |
（2）郑德荣:最美“红色理论家”（论文提纲范文）
| 学术上的“常青树” |
| “这是责任，不能拒绝” |
（4）马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究综述 |
| (一)关于中国革命 |
| (二)关于中国道路 |
| 三、研究思路、方法及创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 正确理解马克思革命理论 |
| 一、革命的概念 |
| 二、马克思革命思想 |
| 三、马克思革命思想的类型划分 |
| (一)政治革命 |
| (二)社会革命 |
| (三)哲学(精神)革命 |
| 第二章 中国共产党选择民主革命道路的历史语境 |
| 一、近代中国社会背景和历史条件 |
| 二、中国共产党的创建与民主革命道路的选择 |
| (一)关于中国道路选择的论战 |
| (二)工人阶级的壮大与共产主义小组的发展 |
| (三)中国共产党的成立和民主革命纲领的确立 |
| 三、中国共产党进行民主革命的理论逻辑和行动逻辑 |
| (一)革命是历史的火车头 |
| (二)救亡压倒一切 |
| 第三章 新民主主义革命时期共产党正反经验的积累 |
| 一、大革命的洪流中党对革命的初步探索 |
| (一)找准农民问题是国民革命的中心问题 |
| (二)大革命的失败 |
| (三)大革命的教训提炼 |
| (四)大革命时期下的党与人民群众 |
| 二、土地革命时期党对革命道路的发展 |
| (一)武装斗争与土地革命的有机结合 |
| (二)农村包围城市、工农武装割据道路的开创 |
| (三)土地革命的经验教训 |
| 三、长征对党革命品性的锤炼 |
| (一)党开始形成理论自觉 |
| (二)成熟领导核心的构建 |
| (三)党内政治生活的构建 |
| (四)党群众路线的升华 |
| 四、新民主主义革命的经验提炼 |
| (一)新民主主义革命理论的提出与构建 |
| (二)党“三大法宝”理论的成熟运用 |
| (三)整风运动 |
| 五、新民主主义革命的伟大意义 |
| 第四章 新中国共产党领导的社会革命的发展轨迹 |
| 一、政治革命向社会革命的转化 |
| (一)理清革命与改革的逻辑机理 |
| (二)对革命观念的认知转换 |
| 二、新中国共产党领导社会革命的实践历程 |
| (一)建设社会主义的探索时期(1949-1978) |
| (二)改革开放的新时期(1978-2012) |
| 三、新中国前三十年探索为社会革命提供重要条件和正反面经验 |
| 第五章 新时代共产党领导的社会革命与自我革命 |
| 一、进一步深化革命观的认知 |
| (一)对革命观的精准校正 |
| (二)重申改革开放是伟大的社会革命 |
| (三)以坚决的自我革命推动社会革命 |
| 二、社会革命向更深层次推进 |
| (一)经济建设 |
| (二)民主政治建设 |
| (三)文化建设 |
| (四)和谐社会建设 |
| (五)生态文明建设 |
| 三、不断以自我革命推动伟大社会革命 |
| (一)党在新时代开展自我革命的必要性 |
| (二)以从严治党开启更深层次的自我革命 |
| 四、发扬伟大革命精神应对新时代的严峻挑战 |
| (一)新时代下的严峻形势和挑战 |
| (二)发扬伟大革命精神应对风险挑战 |
| 第六章 马克思革命思想视域下中国特色社会主义道路的基本经验 |
| 一、坚持和发展马克思主义是推进中国特色社会主义道路前行的理论前提 |
| (一)始终坚持马克思主义 |
| (二)在真理的斗争中发展马克思主义 |
| (三)马克思主义的守正创新 |
| 二、坚持党的领导是中国特色社会主义道路前行的根本保障 |
| (一)坚持党的领导 |
| (二)坚持从严治党 |
| 三、问题导向实事求是是中国特色社会主义道路开拓的实践根基 |
| (一)实事求是 |
| (二)问题导向 |
| 四、顺势而为与时俱进是中国特色社会主义道路发展的必然选择 |
| (一)科学把握时代主题 |
| (二)顺势而为 |
| (三)与时俱进 |
| 五、人民群众的智慧和力量是中国特色社会主义道路前行的力量之源 |
| (一)紧紧依靠人民 |
| (二)以人民为中心 |
| 第七章 把握中国革命的内在逻辑,中国特色社会主义道路的前景展望 |
| 一、中国革命开创的中国道路为人类文明探索出崭新的发展模式 |
| (一)为人类文明探索新的发展模式 |
| (二)为广大发展中国家提供了新的发展经验 |
| (三)为解决全球问题提供中国智慧 |
| (四)为科学社会主义带来希望 |
| 二、贯彻人民至上是中国道路走向光明未来的价值保障 |
| (一)执政最大底气就是人民 |
| (二)实践中贯彻人民至上 |
| 三、构建人类命运共同体开启新时代中国特色大国外交新征程 |
| (一)马克思世界历史理论与共产主义革命 |
| (二)人类命运共同体的提出 |
| (三)开启新时代中国特色大国外交新征程 |
| 四、强大的社会凝聚力和动员力为应对风险挑战提供一种高效的解决路径 |
| 五、永葆革命精神勇于自我革命是助推中国特色社会主义道路发展的战略引擎 |
| (一)发扬革命精神进行自我革命的必要性 |
| (二)永葆革命精神 |
| (三)勇于自我革命 |
| 六、总结中国革命历史经验是中国特色社会主义道路发展的宝贵精神财富 |
| (一)更新革命的基本范畴和内涵 |
| (二)把握社会革命的正确前行方向 |
| (三)重视革命精神的宣讲和代际传承 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（5）民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究缘起与意义 |
| 二、研究现状与述评 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新之处与不足 |
| 第一章 马克思主义的产生及其对近代中国社会变革的影响 |
| 一、马克思主义的产生及其思想文化背景 |
| (一)西方国家资本主义制度的普遍确立和发展 |
| (二)西方国家自然科学和人文社会科学的发展 |
| (三)马克思对西方国家古典思想的批判性发展 |
| 二、马克思主义对近代中国社会变革的影响 |
| (一)马克思恩格斯对东方社会和中国问题的论述 |
| (二)马克思主义在中国的早期传入及其思想文化背景 |
| (三)近代中国先进分子的思想觉醒与文化抉择 |
| 第二章 马克思主义在中国传播和初步运用的思想文化背景 |
| 一、马克思主义在中国的广泛传播及初步运用 |
| (一)马克思主义在中国的广泛传播及其影响 |
| (二)马克思主义与中国工人运动实践相结合 |
| (三)中国共产党的创建及其对马克思主义的初步运用 |
| 二、近代中国社会思潮的涌动及其对马克思主义的挑战 |
| (一)“问题与主义”论战对马克思主义的挑战 |
| (二)社会主义论战对马克思主义的挑战 |
| (三)无政府主义对马克思主义的挑战 |
| (四)“科玄论战”对马克思主义的挑战 |
| (五)戴季陶主义对马克思主义的挑战 |
| (六)国家主义派对马克思主义的挑战 |
| 三、马克思主义对近代各种社会思潮的回应与批判 |
| (一)马克思主义对实用主义的回应与批判 |
| (二)马克思主义对社会改良主义的回应与批判 |
| (三)马克思主义对无政府主义的回应与批判 |
| (四)马克思主义对“科玄论战”的回应与批判 |
| (五)马克思主义对戴季陶主义的回应与批判 |
| (六)马克思主义对国家主义派的回应与批判 |
| 第三章 马克思主义在中国初步系统运用的思想文化背景 |
| 一、马克思主义中国化基本思想的初步形成 |
| (一)中国革命新道路的初步探索与理论的初步形成 |
| (二)“马克思主义的‘本本’与中国实际相结合”思想的提出 |
| (三)马克思主义与中国实际相结合思想在党内的初步确立 |
| 二、社会思想流派对中国社会性质和中国革命的认识 |
| (一)“新生命派”对中国社会性质和社会历史的认识 |
| (二)“动力派”对中国社会性质和中国革命的认识 |
| (三)“中国经济派”对中国农村社会性质的认识 |
| (四)“全盘西化派”对中国文化发展出路的认识 |
| 三、中国社会性质大论战与马克思主义中国化的发展 |
| (一)中国共产党对各种思想流派错误观点的理论批判 |
| (二)中国共产党领导左翼文化革命运动的实践回应 |
| (三)中国社会性质大论战助推马克思主义中国化发展 |
| 第四章 马克思主义中国化命题正式提出的思想文化背景 |
| 一、马克思主义中国化命题的正式提出 |
| (一)新启蒙运动的兴起与“中国化”思潮的发展 |
| (二)马克思主义哲学中国化理论的产生及其影响 |
| (三)马克思主义中国化命题的正式提出与初步阐释 |
| 二、国民党的新专制主义及其对马克思主义中国化的攻击 |
| (一)国民党的新专制主义倾向及其思想文化宣传 |
| (二)新专制主义对“三民主义”的篡改与重新阐释 |
| (三)新专制主义对马克思主义中国化的责难和攻击 |
| 三、“三民主义”论战与马克思主义中国化的发展 |
| (一)中国共产党对“伪三民主义”实质的揭示 |
| (二)中国共产党对马克思主义中国化的学理论证 |
| (三)学术中国化运动开展与新民主主义理论的提出 |
| 第五章 马克思主义中国化思想在全党确立的思想文化背景 |
| 一、马克思主义中国化思想在全党的确立 |
| (一)马克思主义中国化基本共识在党内的形成 |
| (二)毛泽东思想的系统提出及其在党内的确立 |
| 二、中国各政治党派关于抗日建国主张的思想分歧 |
| (一)国民党关于“三民主义”的建国主张 |
| (二)中间党派关于“中间路线”的建国主张 |
| 三、政治党派思想主张的破产与马克思主义中国化的推进 |
| (一)中国共产党对国民党新专制主义的揭露和批判 |
| (二)中国共产党对中间党派的争取与“中间路线”的破产 |
| (三)人民民主专政理论的系统提出与全面阐释 |
| 第六章 马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和现实启示 |
| 一、马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验 |
| (一)马克思主义中国化思想文化背景的历史必然性 |
| (二)马克思主义中国化思想文化背景的现实重要性 |
| (三)马克思主义中国化思想文化背景的时代发展性 |
| (四)马克思主义中国化思想文化背景的复杂艰巨性 |
| 二、马克思主义中国化思想文化背景研究的现实启示 |
| (一)科学对待马克思主义和马克思主义中国化 |
| (二)准确把握多样化社会思潮的基本特点与思想实质 |
| (三)坚持运用马克思主义中国化同社会思潮斗争的原则和方法 |
| (四)全面提升马克思主义中国化核心主体的理论自觉和自信 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（6）郑德荣关于邓小平理论研究综述（论文提纲范文）
| 一、郑德荣关于邓小平理论相关研究概述 |
| （一）20世纪80年代至90年代 |
| （二）20世纪90年代至21世纪初 |
| 二、郑德荣关于邓小平理论若干问题研究 |
| （一）关于邓小平理论与毛泽东思想 |
| （二）关于邓小平对传统社会主义观的重大突破 |
| （三）关于社会主义初级阶段论 |
| （四）关于邓小平的发展观 |
| 三、郑德荣关于邓小平理论研究的学术风格 |
（7）新中国毛泽东思想研究的三个阶段及其特点（论文提纲范文）
| 一、新中国成立到毛泽东逝世:学习、宣传、实践毛泽东思想 |
| 二、“文化大革命”结束到党的十八大之前:在分歧中深化研究 |
| 三、新时代:多方努力推动毛泽东思想研究迎来新的春天 |
（8）仰之弥高 钻之弥坚——郑德荣教授与毛泽东思想研究（论文提纲范文）
| 一、毛泽东与马克思主义中国化 |
| (一)关于马克思主义指导中国革命和建设的真谛 |
| (二)关于毛泽东与马克思主义中国化关系的历史定位 |
| (三)关于毛泽东与马列主义党建理论中国化 |
| 二、毛泽东思想的科学内涵与形成轨迹 |
| (一)关于毛泽东思想的科学内涵 |
| (二)关于毛泽东思想的形成轨迹 |
| 三、毛泽东思想渊源与形成的历史特点 |
| (一)关于毛泽东思想的渊源 |
| (二)关于毛泽东思想形成的历史特点 |
| 四、毛泽东思想科学体系的结构与特点 |
| (一)关于毛泽东思想是一个完整的科学体系 |
| (二)关于毛泽东思想科学体系的基本结构 |
| 五、毛泽东思想的历史地位与当代价值 |
| (一)关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系 |
| (二)关于毛泽东思想的当代价值 |
（9）毛泽东革命观研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.2 国内外研究现状评析 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.4 研究重点、难点与预期创新点 |
| 2 毛泽东革命观的科学内涵 |
| 2.1 作为核心概念的“革命” |
| 2.2 毛泽东革命观的基本构成 |
| 2.3 毛泽东革命观的思想根基 |
| 2.4 毛泽东革命观的鲜明特征 |
| 3 毛泽东革命观的形成与发展 |
| 3.1 社会反思中的思想萌芽:五四运动前的毛泽东革命观 |
| 3.2 斗争探索中走向成熟:新民主主义革命时期的毛泽东革命观 |
| 3.3 客观条件变化后的进一步发展:社会主义建设时期的毛泽东革命观 |
| 4 毛泽东革命观的历史贡献和当代价值 |
| 4.1 毛泽东革命观的历史贡献 |
| 4.2 毛泽东革命观的当代价值 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 学位论文数据集 |
（10）毛泽东生态思想探析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新之处 |
| 2 毛泽东生态思想的产生 |
| 2.1 毛泽东生态思想产生的现实基础 |
| 2.1.1 对西方发达国家及苏联社会现实的反思 |
| 2.1.2 中国社会发展现状的需要 |
| 2.1.3 毛泽东的个人因素 |
| 2.2 毛泽东生态思想产生的理论来源 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的生态思想 |
| 2.2.2 列宁的生态思想 |
| 2.2.3 中国传统文化中的生态思想 |
| 2.2.4 近代西方的生态思想 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 毛泽东生态思想及特点 |
| 3.1 毛泽东的生态整体论思想 |
| 3.1.1 经济协调发展的思想 |
| 3.1.2 文化发展与各项建设相互作用的思想 |
| 3.1.3 人与自然关系的思想 |
| 3.2 毛泽东关于人口和资源的思想 |
| 3.2.1 有节制生育与提高人口素质并举 |
| 3.2.2 勤俭节约、合理利用资源的思想 |
| 3.3 毛泽东的农林生态思想 |
| 3.3.1 兴修水利、发展农业的思想 |
| 3.3.2 发动群众,发展林业的思想 |
| 3.4 毛泽东生态思想的特点 |
| 3.4.1 整体性 |
| 3.4.2 实践性 |
| 3.4.3 辩证性 |
| 3.4.4 人民性 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 毛泽东生态思想的历史地位及当代启示 |
| 4.1 毛泽东生态思想的历史地位 |
| 4.1.1 毛泽东思想的重要组成部分 |
| 4.1.2 对马克思主义生态思想的丰富和发展 |
| 4.1.3 指导了我国的社会主义革命和建设 |
| 4.2 毛泽东生态思想的当代启示 |
| 4.2.1 从实际出发,是生态文明建设的前提 |
| 4.2.2 坚持人民群众在生态文明建设中的主体地位 |
| 4.2.3 发扬勤俭节约、艰苦奋斗的作风 |
| 4.2.4 统筹兼顾,形成科学合理的发展格局 |
| 4.3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录清单 |
| 致谢 |
四、郑德荣与毛泽东思想研究（论文参考文献）
- [1]“红色理论家”郑德荣[J]. 方怡. 东北之窗, 2021(10)
- [2]郑德荣:最美“红色理论家”[J]. 王若拙. 新长征(党建版), 2021(07)
- [3]“红色理论家”郑德荣[J]. 王腾. 新长征, 2021(07)
- [4]马克思革命理论视域下的中国特色社会主义道路研究[D]. 熊务丰. 上海社会科学院, 2021(12)
- [5]民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究[D]. 孔晓菲. 东北师范大学, 2021(09)
- [6]郑德荣关于邓小平理论研究综述[J]. 郑凯旋. 长春理工大学学报(社会科学版), 2021(02)
- [7]新中国毛泽东思想研究的三个阶段及其特点[J]. 朱继东. 毛泽东研究, 2020(05)
- [8]仰之弥高 钻之弥坚——郑德荣教授与毛泽东思想研究[J]. 郑凯旋. 毛泽东思想研究, 2020(04)
- [9]毛泽东革命观研究[D]. 徐金梅. 中国矿业大学, 2020(04)
- [10]毛泽东生态思想探析[D]. 于红霞. 北京林业大学, 2020(04)