一、论全面建设小康社会进程中的困难群众问题（论文文献综述）
安雪玲[1]（2021）在《习近平社会进步观研究》文中研究说明社会进步是人类社会发展的重要目标和必然趋势。社会进步问题不仅是历史唯物主义一个重要的理论问题,也是国家和人民能否把握社会发展规律,自觉推动社会历史进程的一个重大实践问题。当前,由于受全球化和现代科技革命的冲击和影响,人类的社会生活实践已经发生了极大的变化。全球化和现代科技革命在推动社会进步、带给人们巨大物质财富的同时,一些不容忽视的问题也应运而生,贫富差距愈加明显、物质主义横行、环境污染、资源短缺和现代社会中的道德缺失等等,都成为摆在人们面前不容回避的问题与挑战。改革开放40多年来,在党的领导和全国人民不懈奋斗之下,党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。中华民族正以崭新的姿态屹立于世界东方,中国特色社会主义进入了新时代。当然,中国社会在发展过程中仍然存在着诸多问题,诸如:发展不平衡不充分、发展质量和效益不高、创新能力不强、生态环境保护任重而道远、社会文明水平尚需提高、国家治理体系和治理能力有待加强等。尽管如此,面对中国大地上奇迹般的伟大成就,世界各国纷纷对中国社会取得的成就予以了极大的关注。中国社会进步的方向在哪里,评价社会进步的尺度是什么,社会进步的动力和影响因素有哪些,无不成为各界关注的话题。在对中国发展予以关注的同时,世界上对社会主义的认知也有了新的变化。面对来自国内和国际上众多对社会主义的辨析之声,研究习近平社会进步观,对我国社会进步过程进行深层次的理论探讨,向世人展现中国追求社会进步的一些实质性问题,必然具有深刻的理论和现实意义。新时代条件下,面临错综复杂的国际形势和艰巨繁重的国内建设任务,习近平总书记敏锐捕捉到各种信息的变化,在继承马克思主义经典作家、中国共产党主要领导人、中国优秀传统文化中社会进步思想,学习研究国外社会进步相关思想的基础上,对社会进步观所包含的社会进步目标、社会进步动力、社会进步实现路径及社会进步评价尺度相关内容发表了自己独到的见解。本文通过研读梳理习近平的着作、讲话、文章、批示等资料,尝试将习近平社会进步观系统呈现。关于社会进步的目标,习近平继承发展了马克思主义社会发展理论中关于社会进步目标的观点,认为社会进步的最终目标是实现人全面而自由的发展。同时,他还从中国特色社会主义现代化建设实践出发,提出中国推动社会进步的目标是在国内逐步实现中华民族伟大复兴中国梦的同时,不断加强中国与世界各国的互通共融,在世界范围内推动构建倡导合作互利、共赢发展理念的人类命运共同体,最终实现世界范围内每一个个体自由全面发展的价值目标追求。关于推动社会进步的动力,习近平继承并发展了马克思主义的“综合动力论”,认为社会进步是多种因素共同作用的结果,但不同条件下动力的构成与主次是不同的,应适时调整认知,审慎对待。在新时代条件下,中国社会进步面临世界处于百年未有之大变局、中华民族实现伟大复兴战略全局两个大局语境下,全面深化国内各行业各领域改革、激发全民全社会创新创造热情、强调有首创精神人民群众的主体力量,不仅是时代要求,更是顺应世界发展大势的必然选择。关于实现社会进步的路径,习近平认为,中国特色社会主义道路是中国社会进步的根本遵循,是唯一正确的必由之路;他坚信任何社会进步都离不开伟大思想的引领,实践没有止境,理论创新也没有止境。号召鼓励我们要在实践基础上不断推进理论创新,实现理论的与时俱进不断发展,进而发挥创新理论的思想引领作用,保证中国社会进步的根本方向;同时总书记还强调,中国社会进步离不开稳定、有序、安全的社会环境,适时优化的制度供给则维持了社会秩序的良好运行,为社会进步提供了强有力的规则保障。关于如何评价社会进步即社会进步的评价尺度问题,习近平认为,评价社会进步的尺度应该是多维的,坚持多角度、多层面的综合评价是科学正确评判社会进步与否的重要方法。在所有评价尺度中,生产力尺度依然是评价社会进步与否的根本性尺度,人的尺度是终极价值尺度。同时,习近平扩充了文明尺度的内涵,将文明尺度地位与作用予以战略性提升,创新性的将制度文明作为了评价社会进步与否的重要参考因素。习近平社会进步观在当代具有重要的理论价值和实践价值。理论上,坚持马克思主义基本立场、观点和方法的习近平社会进步观,开辟了马克思主义在中国发展的新境界,拓展了马克思主义社会发展理论的新视野,进而丰富发展了马克思主义的社会发展理论;坚持问题导向基础上的习近平社会进步观,扩充了中国特色社主义的理论内涵,使中国特色社会主义理论体系进一步得到完善,从而深化升华了中国特色的社会主义理论;坚持唯物史观的习近平社会进步观,扩充了唯物史观研究内容,开阔了唯物史研究视野,最终延展拓宽了马克思主义唯物史观,为坚持马克思主义理论的指导地位提供了理论支撑。实践上,习近平社会进步观为中华民族伟大复兴提供了强大的理论武器;为实现中国与世界更好的共融发展提供了中国智慧和方案;为实现人的自由全面发展提供了科学的现实指导。综上所述,习近平社会进步观的内涵非常丰富,其形成有广泛的理论基础,又根植于中国特色社会主义现代化建设的伟大实践之中。中国特色社会主义建设的伟大实践没有止境,习近平社会进步观的发展亦没有止境,其思想内涵也必将会随中国特色社会主义建设的伟大实践而不断丰富和发展,其思想伟力也必将会随着中国和世界各国社会的进步得到进一步彰显。
关玉玉[2]（2021）在《习近平总书记关于全面建成小康社会重要论述研究》文中研究表明
艾野[3]（2021）在《新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究》文中指出依法治国是人文社科领域研究的焦点内容和重要命题,是我国法治建设的新方向,关系着国家的兴衰和社会的长治久安。随着社会主义新时代的到来,新时代全面推进依法治国受到了党和国家的高度重视。新时代全面依法治国是马克思主义法治理论中国化的光辉成果,极大地改变了社会及人们的对法治的意识和认知,推动了世界领域的法治文化交流,这也是中国共产党建设法治中国的重要战略部署。新时代中国共产党依法治国思想的研究,对我国社会主义法治思想的整体把握、法治体系的完善和我国未来的法治发展有着深远的影响。党的十八大提出全面依法治国战略,党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,这标志着依法治国被赋予了时代的内涵,对我国法治发展有重大意义。党的十九大指出我国进入了社会主义发展的新时代。强调要继续坚持全面推进依法治国,重申和明确了全面依法治国是一场治国理政的深刻革命。党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,党和人民在社会的不断发展中探索出一条适应中国特色社会主义制度的科学制度体系,并将《决定》定为我党的一项重大战略任务。法治是人类社会发展进化的永恒追求,也是总结前人经验后作出的必然选择。中国共产党坚持依法治国就是将其动态的治理理念和方式融入社会主义发展的进程之中,将其时代内涵淋漓尽致地发挥到我国建设的每一个阶段中。依法治国在我国社会主义发展建设中的地位和治国理政的作用。本文从新时代中国共产党依法治国的发展与实践研究为目标,深入地研究了依法治国的发展历程。牢牢把握习近平提出的“十一个坚持”对我国法治发展的作用、中国共产党的依法执政规律、社会主义发展规律和人类社会法治文明发展规律。这是对新时代全面依法治国理论研究的重要推动,为我国社会主义法治体系建设和法治中国建设指明方向。本文多学科交叉研究法、历史分析法和理论和实际相统一法,从新时代中国共产党的视角高度概述了全面依法治国的发展与实践,对依法治国的理论渊源进行系统整理,并对新时代依法治国理论的主要内容、成就、特征、经验、优势、挑战和完善路径进行了全面研究,努力为新时代中国共产党依法治国理论的发展与实践研究提供理论素材。本文主要分为七个部分组成,具体来讲:第一部分,绪论。重点分析论文的研究基础及研究效用,通过剖析与本研究相关的理论成果,形成对国内外研究现状的整体认识,并总结国内外研究现状综述,为研究提供理论参考。理清研究的思路,阐述研究方法,从而搭建本研究的基本架构,总结研究成果,分析研究创新点及存在的不足之处。第二部分,是依法治国的基本理论概述。本章节首先从法治相关的概念进行概述,分别对法治、法制、人治、德治以及它们之间的区别进行系统分析。其次从依法治国的内涵入手,对依法治国进行了整体概述,对其理论、核心和本质特征分别进行了论述。从整体的机构上为后续的研究做了理论铺垫。第三部分,是中国共产党依法治国理论的思想基础与理论渊源。这一部分首先,深入了解和研究马克思恩格斯的法治思想,阐述马克思恩格斯法治思想为依法治国提供了理论依据,并提出了马克思恩格斯法治思想的时代价值。有利于我们准确的认识法治思想来源。其次,研究列宁斯大林对法制的探索和教训,研究第一个社会主义国家的法治的形成与失败的教训,这部分能有效地为我国法治实践提供依据。之后对马克思主义中国化的法治思想进行研究,对我国法治从无到有进行整体分析。最后从我国的传统法治入手,分别对古代法制思想、近代社会法制思想展开论述。阐述了我国古代、近代法治的弊端与发展,从而对新时代依法治国产生启示作用。第四部分,是全面推进依法治国进入新时代。本章是该论文的核心部分。首先深入地对新时代依法治国理论地进行了概述,从新时代依法治国理论的形成、主要内容两个方面进行论述。其次,对新时代全面依法治国的成就进行论述,这部分以法治过程中的实质转变为主要成就的依据,通过向更好的方式转变、更具体的实践操作、更先进的治理模式和更高的目标作为成就的主要表现。最后,从新时代全面依法治国的特征展开论述,明确依法治国在新时代的主要特征、深化时代赋予的内涵。第五部分,阐述了新时代中国共产党依法治国理论的历史地位与实践价值。本章首先阐述了新时代依法治国的历史地位,它既是对马克思主义法学理论的发扬,也是我国社会主义法治理论的补充和丰富。其次阐述了新时代依法治国理论的实践价值,分别从经济建设、民主政治、和谐社会、生态文明以及人类的法治文化的角度对新时代依法治国进行了有效的定位和评价,从而体现出其在我国社会发展全过程中的价值。第六部分,新时代中国共产党依法治国的基本经验和优势。在基本经验上,以法为主要研究目标,分别对其与党、权、民主、依规治党的关系进行研究。在现实生活中,党的领导、权力、民主自由、法规制度都与法无法分割,其之间的关系也是相互监督、促进和相统一的。国外法治实践的经验对中国而言是宝贵的,但对经验的学习依然要建立在我国的发展实际上,没有国情为基础的借鉴学习所得到的结果可能与所想背道而驰。在优势上,依法治国发挥出了我国的制度优势。党的领导是我国制度优势的最大体现,人民主体、以德治国、人人平等和中国实际出发都是依法治国的在新时代的优势,依法治国确保人民的主体地位和公平正义,德治与法治相结合是新时代法治中国建设的最优结合,保持中国实际为基本准则才能把握依住依法治国的优势和未来法治发展的前景。第七部分,新时代全面依法治国的理性思考。理性的分析新时代全面依法治国所要面临的问题与挑战。正视存在的问题,是促进依法治国再进步的最佳途径。社会主要矛盾的转变给依法治国带来了一定的影响,这是机遇也是挑战,更是对依法治国潜力深层挖掘的契机。通过理性思考,从八个方面完善新时代依法治国的路径,集中地将“十一个坚持”主要内涵融入新时代依法治国的实践当中,从而将问题和挑战转化为新时代全面依法治国的强大动力。总之,通过系统地研究新时代中国共产党全面依法治国,论文主要提出以下创新观点:一是提出新时代中国共产党依法治国理论时代内涵,从社会发展中蕴含的古今的哲学智慧体现出中国特色、中国经验和中国实践。二是提出新时代中国共产党依法治国理论面临的问题和对策,从社会主要矛盾、法治发展不平衡不充分和新时代依法治国完善路径,深入研究我国依法治国理论的发展与实践。三是从新时代依法治国对当代中国社会发展规律和实践逻辑的阐释,为国家的发展建设提出科学的指南和正确的价值引领,为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦奠定了坚实的思想基础。
黄丹愉[4]（2021）在《全面深化改革进程中我国主流意识形态建设方略研究》文中研究表明在十一届三中全会召开后,我国实行了改革开放的重大举措,直至今日我国不论在经济上还是在社会建设中都取得了巨大成就。意识形态属于上层建筑,它会随着改革开放的不断深入而变化。主流意识形态代表的是统治阶级的意志,统治阶级所拥有的统治理论依据就是主流意识形态提供的,它为国家和社会的不断进步及安全稳定提供理论基础。所以我们党一直认识到主流意识形态建设的重要性,始终把它放在最重要的位置。如今,意识形态领域已经随着全面深化改革的推进发生了新的变化,出现了许多跟以往不同的情况和问题,这使得我国在这一阶段的主流意识形态建设面临新的形势和问题。要进一步加强我国这一阶段的主流意识形态建设,就需要我们针对出现的新形势和新问题做调查,认真分析新形势和新问题,从而解决新难题和挑战。积极应对全面深化改革进程中我国主流意识形态建设出现的新形势和新问题,并利用好这一阶段主流意识形态建设的机遇,能为中国政治经济事业的稳定健康发展和实现中国梦提供强有力的思想基础。本文绪论部分首先阐述了全面深化改革时期的主流意识形态建设的研究背景、研究意义、研究方法,其次梳理了当前学术界对于全面深化改革时期的主流意识形态建设的相关研究成果,最后阐述了本文的创新点。正文四个部分。第一部分是相关理论研究与概述。主要从理论上对“意识形态”、“主流意识形态”进行界定,包括它们的内涵、特点和功能。最后论述主流意识形态建设的主要内容,从而为本研究奠定理论基础。第二部分主要分析我国改革开放时期主流意识形态建设的特征与经验,经过分析发现改革开放时期与其它时期相比有不同的特征,并根据具体情况和所取得的成就总结出改革开放时期的经验,为我国主流意识形态提供正确的建设方向,从而推进我国主流意识形态建设顺利进行。第三部分主要分析全面深化改革进程中主流意识形态建设面临的新形势,并在新形势下拥有的机遇与面临的新问题。这部分指出当前我国处于“中华民族伟大复兴战略全局”和“世界百年未有之大变局”的新形势下,主流意识形态跟随着新形势的发展而遇到的治理性机遇、发展性机遇、网络化机遇、认同性机遇、重构性机遇,在主流意识形态建设中,我们要牢牢抓住这些机遇,为我国主流意识形态建设服务。但在新形势下不单单只有机遇,也面临着新的问题,本文分别从经济全球化、多元文化和市场化三个角度出发,分析得出主流意识形态抵抗力在一定程度上被弱化、引导力在一定程度上被消解和凝聚力在一定程度上有所降低的问题,针对这些问题,我们采取必要的措施。第四部分主要针对全面深化改革改革实践中我国主流意识形态建设遇到的新形势和新问题提出相对应的路径与策略。面对全面深化改革进程中面临的新形势和出现的新问题,提出主流意识形态建设要坚持马克思主义理论指导的原则、坚持党管意识形态的原则、坚持以人民为中心的原则;同时要处理好主导性与多样性的关系、理论性与现实性的关系、继承性与创新性的关系、批判性与建设性的关系;在全面深化改革进程中强化主流意识形态建设,必须不断解放思想,着力建设治理型意识形态、融合型意识形态和感性型意识形态,从而为全面深化改革提供正确的政治方向和强大的精神动力。
关玉玉[5]（2021）在《习近平总书记关于全面建成小康社会重要论述研究》文中研究说明
刘建慧[6]（2020）在《《反杜林论》中马克思主义整体性思想研究》文中认为马克思主义整体性是马克思主义理论体系的根本属性和内在特质,它是对马克思主义自身存在理由的自洽性确证。然而自马克思主义产生170多年以来,这种整体性特质却不断被肢解,不断被打入分离化的楔子。在思想意识领域,随意曲解、任意肢解马克思主义者有之,教条式僵化的对待马克思主义者有之,刻意制造马克思主义理论体系各种对立者有之,这些都严重消解着马克思主义精神实质和当代价值。本文立足于恩格斯的《反杜林论》探讨其蕴含的整体性思想,逻辑线索是:为什么（阐述马克思主义整体性思想的出场路径,阐明研究马克思主义整体性思想的必要性）,如何看（阐述《反杜林论》中马克思主义整体性思想的形成依据）,是什么（论述《反杜林论》中马克思主义整体性思想的逻辑内涵,整体性把握马克思主义）,怎么做（阐明《反杜林论》中蕴含的马克思主义整体性思想的当代价值）。本文将马克思主义整体性思想的出场路径作为逻辑起点,将马克思主义整体性思想的实质作为该章的主要论述内容,为之后基于恩格斯的《反杜林论》对马克思主义整体性思想的深入研究奠定了思想基础;其次从理论和现实两个维度深层次阐述了《反杜林论》中蕴含的马克思主义整体性思想的形成依据,并在重点剖析了其形成依据之后,发现了它既具有清晰的理论逻辑性,也蕴含着鲜明的实践特色,这便构成了本文的第二部分,即《反杜林论》中马克思主义整体性思想的形成依据;本文第三部分仅仅围绕内容规定、方法指导和原则遵循等三个方面系统地阐述了《反杜林论》中马克思主义整体性思想的逻辑内涵,阐明马克思主义整体性思想是关于马克思主义理论、立场、观点和方法相统一的整体体系;最后,本文在厘清《反杜林论》中蕴含的马克思主义整体性思想的形成依据和全面把握其逻辑内涵的基础上,立足于中国特色社会主义发展的实际从理论和现实两个维度阐述了马克思主义整体性思想的当代价值,阐明了马克思主义整体性思想的本真精神。
周宣佐[7]（2020）在《中国共产党全面建成小康社会思想发展研究》文中研究表明中国共产党全面建成小康社会思想,是对中国传统思想进行提炼和创造性的改造,脱胎于我国现代化发展目标,以及对社会主义建设科学构想同中国发展变化的现实情况结合理论上的丰富和创新。中国共产党全面建成小康社会思想发展是从最初小康社会思想的形成,到将小康社会思想作为社会主义现代化发展的中间环节,确定了现代化发展“三步走”战略;到江泽民在继承小康社会思想目标基础上,提出了全面建设小康社会思想概念,胡锦涛又对全面建设小康社会提出了新的要求,使得全面建设小康社会思想更加完善;最终,十八大根据中国国情发展变化,党中央明确了全面建成小康社会思想这一概念。全面建成小康社会思想是中国共产党为完成社会主义事业进程中重要理论指导思想,不仅对中国现阶段的发展建设至关重要,对中国未来的国家建设有着指导作用,加快了中国发展建设的脚步,增强了我们的民族的自信心。
陈文林[8]（2019）在《中国特色社会主义公正观研究》文中认为改革开放四十年来,中国共产党对社会主义公平正义的重要地位、发展规律及其实现方式等的认识不断深化,在理论形态上形成了比较系统的中国特色社会主义公正观。这一重大理论成果是在新时代坚持和发展中国特色社会主义,理性应对社会公正新情况、新问题的行动指南。它对于有效解决目前中国社会存在的不公正现象和有力克服在公正问题上的错误观念,进一步形成新时代人民共享改革成果、开创和谐文明公平正义发展新局面具有重大的理论意义和实践意义。中国优秀传统文化中的公正观、马克思主义公正观、毛泽东公正观以及西方社会公正观是中国特色社会主义公正观的民族文化渊源、理论基石、理论准备和有益借鉴。中国传统公正观的整体主义思维方式、防止两极的中庸思维方法、“民本,”、“均平”、“抑高举下”等重要思想,有许多值得吸取的科学合理成分,它是中国特色社会主义公正观的文化因子和宝贵的精神财富。马克思主义公正观强调要从生产方式本源来认识社会公正,应当把保障人民平等权利、促进人的发展作为公平正义的根本目的,把社会公正问题的解决建立在科学基础上,这是中国特色社会主义公正观的理论根基。毛泽东公正观所确立的社会主义方向、道路和制度及其在权利和经济利益上的平等思想,为中国特色社会主义公正观奠定了坚实基础并提供了理论准备。西方社会公正观重视个人权利,尊重和保障人的自由,在实现个人平等参与、平等发展权利方面也有不少合理成分,可以作为中国特色社会主义公正观的有益借鉴。中国特色社会主义的市场经济、制度、文化和社会为中国特色社会主义公正观的形成与发展提供了依据。从不同发展阶段的主题与理论内容看,中国特色社会主义公正观经历了从形成到丰富、再到新发展的历史过程。以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的共产党人一脉相承,不断推进公平正义理论创新,体现了中国特色社会主义公正观与时俱进的基本特征。邓小平深刻揭示了社会主义社会公正的四重基本内涵,即发展是前提,共同富裕是目标,人民民主、按劳分配和适度平衡是基本原则,制度建设是保障,标志着中国特色社会主义公正观的基本形成。江泽民、胡锦涛逐步把公平正义提升到社会主义的重大战略、历史任务和本质要求层面,指出公平正义是社会主义和谐社会的重要特征,是中国特色社会主义的内在要求,主张通过建设完善的中国特色社会主义市场经济、实现科学发展、反腐败、治党、保护人权和建设社会主义民主法治等促进社会公平正义,是对中国特色社会主义公正观的极大丰富。习近平把促进社会公平正义纳入到坚持与发展中国特色社会主义的全局,既从理论上深刻阐释了社会公平正义问题这一矛盾统一体的性质和结构,又在实践中通过整体性战略谋划提出了促进社会公平正义的路径和方案,标志着中国特色社会主义公正观实现了新发展。中国共产党的公平正义理论创新主要体现在对社会主义公平正义的理论认识形成了一个完整的理论体系,它主要由六大板块构成:即社会公平正义的地位论;社会公平正义的目标论;社会公平正义的规则论;社会公平正义的领域全覆盖论;社会公平正义的保障机制论;社会公平正义的实现途径论,它们构成了中国特色社会主义公正观的内在理论系统。从公平正义的地位看,中国共产党在认识的高度和深度上均超越了西方对公平正义的定位,提出公平正义是社会主义制度的本质体现,是社会主义的核心价值,是中国共产党自身的执政责任。从公平正义的目标看,依据历史唯物主义方法论,中国共产党认识到实现社会公平正义是一个循序渐进的历史过程,提出了公平正义的远期目标和阶段性目标。从公平正义的规则看,中国共产党始终将发展经济视为促进社会公平正义的前提和基础;将效率与公平相统一作为处理发展经济与促进社会公平这两个社会主义重大任务关系的基本原则;将权利公平、机会公平和规则公平的“三位一体”视为公平正义的运行性规则;并以共享规则、短板规则和兜底规则的相互补充和密切配合,促进平等和实现共同富裕。从公平正义的覆盖领域看,促进社会公平正义的观念和政策已经全面覆盖社会各个领域和群体,领域全覆盖成为中国共产党在新时代促进社会公平正义的重要指导思想。从公平正义的保障机制看,中国共产党的领导是实现社会公平正义的根本条件和组织保障;社会主义基本制度和社会公平保障体系是社会公平正义的制度保障;社会主义法治是维护公平正义的重要体制机制。从公平正义的实现途径看,引导人民形成公平正义共识,以改革为手段促进社会公平正义,营造理性、有序、渐进追求公平正义的良好社会氛围,是实现社会公平正义的重要途径。中国特色社会主义公正观是马克思主义公正观中国化的科学理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑。它为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国凝心聚力,为迎接改革开放新阶段的到来、为实现中国梦奠定了坚实的思想基础,也为走出公平正义困境指明了方向。
林婷[9]（2019）在《新时代中国共产党党内政治生态治理研究》文中研究指明犹如生态环境对于生命体的价值维度一样,党内政治生态对于党的政治发展、党组织的有序运行和党员的政治实践有着特殊的意义,它既是党执政文明的体现,也是国家政治进步的要件。在新时代的历史时空领域下,中国共产党党内政治生态面临着十八大以来党内政治生态治理取得阶段性胜利格局下成就与问题并存以及国际与国内形势变化下机遇与挑战并存的现实境遇。如何在新的历史起点上,担负起全面净化党内政治生态的时代任务,既巩固现有已取得的成果,防止老问题的“死灰复燃”,又进一步辨识新问题,从根源上寻求有效的治理路径和方法,破解党内政治生态治理难题,是当前夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利目标下,党的建设必须予以审慎思考和着力解决的一个时代问题。在开创党内政治生态治理“全面升级”新局面的目标导向下,研究从理论解析、思想溯源、历史梳理、现实分析、问题呈现、归因解读、路径选择等方面进行深入的探讨。在学理分析上,对党内政治生态系统的结构、功能进行理论分析,提出党内政治生态的价值标准。在此基础上深入挖掘党内政治生态思想的马克思主义源流,厚实党内政治生态的思想基础,并研究国外政党治理党内政治生态的文明成果予以借鉴。在实践追索上,从历时性和共时性两个维度梳理了建党以来党内政治生态建设的历史发展轨迹,提炼有益的历史经验。基于党内政治生态的现实基础,在以案例分析为现实依据的前提下,揭示了新时代党内政治生态中存在价值观念系统“个别退化”、环域系统“局部污染”、生命系统“亚健康”和权力系统“部分失衡”等突出问题。且从根源上剖析了这些问题是思想因素、制度因素和相关外部因素共同使然,进而更加有针对性地提出治理方案。研究立足于新时代全面从严治党的基本要求,既注重从党内政治生态生成的内在机理进行理论上的建构,又注重从党内政治生态的现实考察进行实践上的探索,致力于实现理论与实践的统一。新时代党内政治生态治理是一项系统工程,对于新时代坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水平具有重要意义。这一工程的有效推进需要从治理对策的设计思路上寻求突破。形成“内部治理”和“外部治理”结合的治理路径、“修复重构”与“净化优化”并行的治理手段、“阶段整治”与“长期治理”联合的治理机制、“主体治理”与“客体治理”贯串的治理方式相结合、相统一的综合治理思路。在具体的实施上需要在坚持“思想治党与制度治党相结合”的总基调下遵循系统思维,多措并举,向目标发力。通过加强党内思想文化建设,提高党员干部的政治自觉,形成良好的作风氛围,促进党内政治生态风清气正;通过强化党内体制制度建设,增强党执政体系的适应性和包容性,保障党内政治生态的稳定性,保证党内政治生态平衡有序;以提高党内政治生态的治理能力和健全党内政治生态的治理机制为“双重引擎”,确保为党内政治生态的可持续发展“保驾护航”。最终实现党内政治生态“海晏河清”的理想境界。
许可[10]（2019）在《十八大以来中国共产党全面深化改革思想研究》文中研究说明纵观世界,在和平与发展的时代主题下,改革已经成为世界各国谋求生存与发展的必然选择。对于中国而言,全面深化改革更是关乎前途、命运的关键抉择,是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路,是实现“两个一百年”奋斗目标和民族复兴伟大梦想的关键一招。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央针对新时代我国社会主要矛盾的历史性变化做出了全面深化改革的重大战略决策。与之相应,关于坚持全面深化改革的一系列重要论述以及内蕴的中国共产党全面深化改革思想就构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,成为中国特色社会主义改革理论的最新成果,党和人民宝贵的集体智慧结晶。全面深化改革思想既是对改革实践的经验总结与理论升华,也是对社会主义改革理论的补充与完善,突出反映了中国共产党的理论创新能力与实践应变能力。深入学习和研究全面深化改革思想对于深刻理解全面深化改革的历史必然性与现实紧迫性,充分认识全面深化改革的重要性与艰巨性,深化对社会主义改革规律的认识,引领改革的纵深推进意义重大。本文以辩证唯物主义、历史唯物主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,运用文献法、分析归纳法、理论结合实际的方法以及历史与逻辑相统一的方法,深入挖掘和研究相关文本资料,按照什么是全面深化改革、为什么要全面深化改革、怎样全面深化改革的逻辑理路展开研究。同时,本文没有单纯停留在对文本的解读和对理论内容的考察上,而是以此为基点,进一步扩展研究视野,向前追溯了其形成的时代背景,向后则对其进行总体评价与价值定位。基于此,在研究内容的安排上,按照人们认识事物的一般规律,从时代背景、主要内容、鲜明特征、重要价值等四个方面来展开研究,力求展现全面深化改革思想的整体面貌,把握其精神实质。全面深化改革思想的产生有着深刻的时代背景。当今世界正处于百年未有之大变局,经济全球化的深入发展、世界多极化的不断演进使人类社会呈现出多元化的发展趋势,“东升西降”的力量对比极大的改变了国际格局。随着我国社会主要矛盾的历史性转变,中国特色社会主义进入了新时代,不平衡不充分的发展问题凸显。“四大考验”与“四种危险”的长期存在使得全面从严治党成为新时代加强党自身建设的必然选择。伴随着新时代的到来,当代中国改革所面临的压力不断增大、风险不断加剧,而这也标志着改革已经步入了攻坚期与“深水区”。正是在世情发生新变化、国情处于新方位、党情出现新特点、改革步入新阶段后中国共产党提出了全面深化改革思想。全面深化改革思想是内涵丰富、思想深邃的改革理论。归纳起来,其主要内容包括目的论、必然论、系统论、合力论、方法论等五个部分。其中,目的论通过对全面深化改革内涵、方向、目标的剖析与阐释,回答了什么是全面深化改革的问题。必然论通过对社会主义社会基本矛盾的运动规律、当代中国改革的特殊境遇以及不平衡不充分的发展问题进行分析,说明了为什么要全面深化改革的问题。系统论主要阐释各领域改革的具体内容以及如何进一步完善自上而下的改革链条,解决了全面深化改革究竟要改什么的问题。合力论通过对改革动力机制的分析,进一步明确了以人民为中心的价值取向和坚持党对全面深化改革集中统一领导的基本原则,阐明了全面深化改革的领导核心与依靠力量,解答了谁来领导改革、依靠谁来改革的问题。方法论在对全面深化改革中的科学方法进行系统性总结与理论升华的基础上,从认识改革、指导改革、推进改革、评价改革四个方面对全面深化改革的方法论进行了系统总结,回应了怎样全面深化改革的问题。通过对主要内容的梳理与总结,从中提炼出全面深化改革思想的鲜明特征,即:坚定的人民立场、鲜明的问题导向、严密的逻辑结构、长远的战略眼光、攻坚克难的胆略、强烈的责任担当、务实的理论作风、高超的政治智慧等。全面深化改革思想是中国特色社会主义改革理论的最新成果,其理论价值与实践意义主要体现在以下几个方面:就理论价值而言,全面深化改革思想不仅构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,而且也有力的推动了中国特色社会主义改革理论的创新发展,开辟了社会主义改革理论的新境界;就实践意义而言,全面深化改革思想不仅指引了改革的纵深推进,而且也促进了“四个全面”战略布局的协调推进和社会主义现代化强国的建设。面向未来,实践探索永无止境,理论创新永无止境,全面深化改革仍在路上,而对全面深化改革思想的研究还有待于随着改革实践的发展进一步深化。创新之处:一是通过对改革内涵的界定以及相关词语的辨析,在详细梳理全面深化改革概念演进历程的基础上对全面深化改革的内涵进行了概括。二是在系统分析和整理相关文本资料的基础上对全面深化改革思想的主要内容进行了梳理和总结,力求展现其更为完整、精炼的整体形态。三是立足宏观的理论视野对全面深化改革思想的重要价值进行了探究,为社会主义改革理论补充了新内容。
二、论全面建设小康社会进程中的困难群众问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论全面建设小康社会进程中的困难群众问题（论文提纲范文）
（1）习近平社会进步观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题依据与研究意义 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重点难点及创新点 |
| (一)重点和难点 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 习近平社会进步观形成的时代背景和理论基础 |
| 一、社会进步的一般理论 |
| (一)进步相关概念 |
| (二)社会进步相关概念 |
| 二、习近平社会进步观形成的时代背景 |
| (一)国际形势错综复杂:机遇与挑战并存 |
| (二)国内任务艰巨繁重:成就与问题俱在 |
| 三、习近平社会进步观形成的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的社会进步思想 |
| (二)中国共产党人的社会进步思想 |
| (三)中国优秀传统文化中的社会进步思想 |
| (四)国外社会进步思想 |
| 第二章 习近平关于社会进步目标的设定 |
| 一、定义中国梦的时代内涵,为中国发展进步指明前进方向 |
| (一)中国梦思想的提出 |
| (二)中国梦的深刻内涵 |
| (三)中国梦的逻辑与实质 |
| 二、推动构建人类命运共同体,为世界发展贡献中国方案 |
| (一)人类命运共同体思想的提出 |
| (二)人类命运共同体思想的深刻内涵 |
| (三)人类命运共同体思想的问题导向 |
| 三、着眼人的全面发展,为人类社会发展明确最终价值诉求 |
| (一)坚持以人为本的发展前提 |
| (二)强调人民利益至上的发展宗旨 |
| (三)关注民谋福祉的发展指向 |
| 第三章 习近平关于社会进步动力的探索 |
| 一、全面深化改革是社会进步的不竭动力 |
| (一)深化改革是推动中国社会进步的时代要求 |
| (二)全面深化改革是顺应世界发展大势的必然选择 |
| (三)全面深化改革直接促进了生产力的飞速发展 |
| 二、创新是社会进步的第一动力 |
| (一)创新是新时代中国社会进步的必然要求 |
| (二)创新是中华民族最深沉的民族禀赋 |
| (三)创新是赢得未来发展的最大优势 |
| 三、具有首创精神的人民群众是社会进步的主体动力 |
| (一)强调人民群众社会主体力量是马克思主义的一贯要求 |
| (二)强调人民群众社会主体力量是社会进步的重要经验 |
| (三)强调人民群众首创精神是推动社会进步的内生动力 |
| 第四章 习近平关于社会进步路径的选择 |
| 一、中国特色社会主义道路是中国社会进步的根本遵循 |
| (一)中国特色社会主义道路是历史和人民的选择 |
| (二)中国特色社会主义道路本质上依然是社会主义道路 |
| (三)中国特色社会主义道路是中华民族伟大复兴的必由之路 |
| 二、与时俱进创新的理论是中国社会进步的思想引导 |
| (一)在坚持中发展创新马克思主义 |
| (二)在实践中发展创新中国特色社会主义 |
| (三)在改革中发展创新治国理政新理念 |
| 三、适时优化的制度供给是中国社会进步的规则保障 |
| (一)规则意识是权力制约与权利保障的治本之策 |
| (二)持续制度创新是制度自信与制度建设的本质诉求 |
| (三)完善制度体系是社会稳定与发展的重要依托 |
| 第五章 习近平关于社会进步评价尺度的判断 |
| 一、坚持生产力尺度,强调经济建设发展 |
| (一)承继生产力标准,经济发展仍是问题关键所在 |
| (二)立足新常态经济,明确生产力发展是供给侧改革目标 |
| 二、坚持人的发展尺度,关注人民幸福感提升 |
| (一)承扬人的尺度,人的发展是最终价值诉求 |
| (二)秉持执政初心,提升人民幸福感是终极目标 |
| 三、坚持制度文明尺度,推进治理能力现代化 |
| (一)承袭制度文明尺度,构建制度体系是时代发展需要 |
| (二)实现治理能力现代化,坚持制度创新是有效手段 |
| 第六章 习近平社会进步观的时代价值 |
| 一、习近平社会进步观的理论价值 |
| (一)丰富发展了马克思主义的社会发展理论 |
| (二)深化升华了中国特色社会主义理论 |
| (三)延展拓宽了唯物主义历史观 |
| 二、习近平社会进步观的实践价值 |
| (一)为实现中华民族伟大复兴提供强大的思想武器 |
| (二)为实现与世界共融发展提供非凡的中国智慧 |
| (三)为实现人的自由全面发展提供科学的现实指导 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（3）新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 理论意义 |
| 1.1.2 现实意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与难点 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 论文难点 |
| 第2章 依法治国的相关概念 |
| 2.1 系列概念 |
| 2.1.1 法治 |
| 2.1.2 法治与人治 |
| 2.1.3 法治与德治 |
| 2.1.4 法治与法制 |
| 2.2 依法治国的内涵 |
| 2.2.1 依法治国的概述 |
| 2.2.2 依法治国的理论基础 |
| 2.2.3 依法治国理论的本质特征 |
| 2.3 依法治国的核心 |
| 2.3.1 依宪治国 |
| 2.3.2 依法执政 |
| 第3章 中国共产党依法治国理论的思想基础与理论渊源 |
| 3.1 马克思主义经典作家法治思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的法治思想 |
| 3.1.2 列宁斯大林对法制的探索和教训 |
| 3.2 马克思主义中国化依法治国理论 |
| 3.2.1 社会主义法制建设的开端 |
| 3.2.2 从法制到法治建设 |
| 3.2.3 依法治国基本方略的提出 |
| 3.2.4 依法治国理论体系的建立 |
| 3.3 中国传统法制思想 |
| 3.3.1 中国古代法制思想 |
| 3.3.2 中国近代法制思想 |
| 第4章 全面推进依法治国进入新时代 |
| 4.1 新时代依法治国理论的概述 |
| 4.1.1 新时代依法治国理论的形成 |
| 4.1.2 新时代依法治国理论的主要内容 |
| 4.2 新时代全面依法治国的成就 |
| 4.2.1 从治国基本方略转变为全面推进 |
| 4.2.2 从形式法治到实质法治 |
| 4.2.3 从依法管理向治理现代化 |
| 4.2.4 从依法治国到法治中国建设 |
| 4.3 新时代全面依法治国的特点 |
| 4.3.1 新时代全面依法治国的全面性 |
| 4.3.2 新时代全面依法治国的创新性 |
| 4.3.3 新时代全面依法治国的时代性 |
| 4.3.4 新时代全面依法治国的科学性 |
| 第5章 新时代依法治国理论的历史地位与实践价值 |
| 5.1 新时代中国共产党依法治国理论的历史地位 |
| 5.1.1 发展了马克思主义法学理论 |
| 5.1.2 丰富了中国特色社会主义法治理论 |
| 5.1.3 新时代中国共产党依法治国理论的理论地位 |
| 5.1.4 新时代中国共产党依法治国理论的现实意义 |
| 5.2 新时代中国共产党依法治国理论的实践价值 |
| 5.2.1 新时代依法治国为市场经济体制提供了有力保障 |
| 5.2.2 新时代依法治国是民主政治建设的最集中体现 |
| 5.2.3 新时代依法治国是实现和谐社会的前提 |
| 5.2.4 新时代依法治国在生态文明建设中发挥重要作用 |
| 5.2.5 新时代依法治国为人类法治文化贡献了中国智慧 |
| 第6章 新时代中国共产党依法治国的基本经验和优势 |
| 6.1 新时代中国共产党依法治国的基本经验 |
| 6.1.1 必须正确认识和处理党与法的关系 |
| 6.1.2 必须正确认识和处理法与权的关系 |
| 6.1.3 必须正确认识和处理民主与法治的关系 |
| 6.1.4 必须正确认识和处理依规治党与依法治国的关系 |
| 6.1.5 必须正确认识和处理立足国情与借鉴中外法治经验的关系 |
| 6.2 新时代中国共产党依法治国的优势 |
| 6.2.1 以坚持中国共产党的领导为最大特色和优势 |
| 6.2.2 以坚持人民主体地位为力量源泉和重要保障 |
| 6.2.3 以坚持法律面前人人平等为客观要求 |
| 6.2.4 以坚持依法治国与以德治国相结合为实现路径 |
| 6.2.5 以坚持从中国实际出发为重要原则 |
| 第7章 新时代全面依法治国的理性思考 |
| 7.1 新时代全面推进依法治国中面临的问题和挑战 |
| 7.1.1 法治发展不平衡制约了整体法治水平的提升 |
| 7.1.2 法治发展不充分难以发挥法治的功能 |
| 7.1.3 社会主要矛盾的转变对依法治国的影响 |
| 7.2 新时代中国共产党依法治国的完善路径 |
| 7.2.1 科学立法是完善中国特色社会主义法律体系的关键 |
| 7.2.2 严格执法是全面推进依法治国的关键 |
| 7.2.3 公正司法是现代国家发展和社会稳定的防线 |
| 7.2.4 全民守法是建设法治国家的基础 |
| 7.2.5 依法治国、依法执政、依法行政共同推进 |
| 7.2.6 依法治国、依法治党、依法治军全盘考虑 |
| 7.2.7 全面贯彻改革、发展、稳定相统一 |
| 7.2.8 国家、地方、个人协调一致共同发力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（4）全面深化改革进程中我国主流意识形态建设方略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题背景与研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外相关研究综述 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新之处 |
| 一、意识形态及其相关理论概述 |
| (一)意识形态与主流意识形态概念梳理 |
| 1.意识形态的概念厘定 |
| 2.主流意识形态的基本内涵 |
| (二)主流意识形态的特点 |
| 1.主流意识形态体现着全体人民的共同利益 |
| 2.主流意识形态与经济发展相适应 |
| 3.主流意识形态是理论与实践的结合 |
| (三)主流意识形态的功能 |
| 1.主流意识形态的政治功能 |
| 2.主流意识形态的经济功能 |
| 3.主流意识形态的社会功能 |
| 4.主流意识形态的文化功能 |
| (四)主流意识形态建设的基本内容 |
| 1.理论内容的创新 |
| 2.主导方式的完善 |
| 3.融合兼并的取舍 |
| 4.舆论阵地的引导 |
| 5.队伍素质的提高 |
| 二、改革开放时期我国主流意识形态建设的特征与经验 |
| (一)改革开放时期我国主流意识形态建设的特征 |
| 1.时代主题从以阶级斗争为纲调整为以经济建设为中心 |
| 2.发展思路由封闭排斥转向开放包容 |
| 3.妥善处理主导与非主导、一元与多元的矛盾 |
| 4.对外策略从“泛化”、“对立”转化为“淡化”、“坚守” |
| (二)改革开放时期我国主流意识形态建设的经验 |
| 1.坚持马克思主义主导地位不动摇,不断发展马克思主义 |
| 2.党始终掌握主流意识形态建设的主导权 |
| 3.以符合国情为原则的创新建设方式 |
| 三、全面深化改革进程中我国主流意识形态建设面临新机遇与新形势新问题 |
| (一)全面深化改革进程中我国主流意识形态建设面临新形势 |
| 1.新一轮科技革命与产业革命的强势兴起 |
| 2.全球经济实力的日趋均衡 |
| 3.国际政治力量的深度博弈 |
| (二)全面深化改革进程中我国主流意识形态建设的机遇 |
| 1.治理性机遇 |
| 2.发展性机遇 |
| 3.网络化机遇 |
| 4.认同性机遇 |
| 5.重构性机遇 |
| (三)全面深化改革进程中我国主流意识形态建设面临的新问题 |
| 1.经济全球化趋势下主流意识形态抵抗力在一定程度上被弱化 |
| 2.多元文化思潮下主流意识形态引导力在一定程度上被消解 |
| 3.市场化价值取向下主流意识形态凝聚力在一定程度上有所降低 |
| 四、全面深化改革进程中加强主流意识形态建设的路径与策略取向 |
| (一)全面深化改革进程中我国主流意识形态建设基本原则 |
| 1.坚持马克思主义理论指导的原则 |
| 2.坚持党管意识形态的原则 |
| 3.坚持以人民为中心的原则 |
| (二)全面深化改革进程中加强我国主流意识形态建设要处理好的关系 |
| 1.主导性与多样性的关系 |
| 2.理论性与现实性的关系 |
| 3.继承性与创新性的关系 |
| 4.批判性与建设性的关系 |
| (三)全面深化改革进程中加强主流意识形态建设的有效路径 |
| 1.在多元价值取向场域中建设治理型意识形态 |
| 2.在利益差异扩大化社会生态中建设融合型意识形态 |
| 3.在信息媒体时代建设具象型意识形态 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 硕士期间的学术成果 |
| 致谢 |
（6）《反杜林论》中马克思主义整体性思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及选题意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重难点及创新点 |
| (一)研究重难点 |
| (二)研究创新点 |
| 第一章 马克思主义整体性问题的出场路径 |
| 一、坚持和发展马克思主义理论的需要 |
| (一)坚持马克思主义创立者思想整体性的需要 |
| (二)坚持发展了的马克思主义思想整体性的需要 |
| 二、解答新时代中国特色社会主义现实问题的需要 |
| (一)全面推进中国特色社会主义现代化建设的内在需要 |
| (二)应对西方社会思潮冲击的现实需要 |
| 三、推动马克思主义理论学科建设的需要 |
| (一)马克思主义理论三个组成部分的划分 |
| (二)马克思主义理论的不可划分性 |
| 第二章 《反杜林论》中马克思主义整体性思想的形成依据 |
| 一、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的理论依据 |
| (一)进一步发展马克思主义理论的需要 |
| (二)批判杜林片面的哲学理论的需要 |
| (三)批驳杜林庸俗政治经济学的需要 |
| (四)揭露杜林小资产阶级社会主义学说的需要 |
| 二、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的现实依据 |
| (一)对当时现实社会彻底、科学地考察 |
| (二)对当时德国工人阶级及其政党组织弱点的认识 |
| (三)对模糊指导思想现状的批判 |
| 第三章 《反杜林论》中马克思主义整体性思想的逻辑内涵 |
| 一、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的内容规定 |
| (一)马克思主义的“主题”整体性 |
| (二)马克思主义的“特征”整体性 |
| (三)马克思主义的“具体范畴”整体性 |
| 二、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的方法论指导 |
| (一)以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础 |
| (二)以马克思主义的立场、观点和方法的统一为根本出发点 |
| (三)以理论联系实际为根本方法 |
| 三、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的原则遵循 |
| (一)坚持逻辑和历史的统一 |
| (二)坚持共时性和历时性的统一 |
| (三)坚持部分研究和整体研究相一致 |
| 第四章 《反杜林论》中马克思主义整体性思想的当代价值 |
| 一、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的理论价值 |
| (一)深化了对马克思主义基本理论和体系的理解 |
| (二)深化了对中国特色社会主义理论体系的理解 |
| (三)深化了对马克思主义中国化历史脉络的理解 |
| 二、《反杜林论》中马克思主义整体性思想的现实价值 |
| (一)有助于推进马克思主义中国化进程 |
| (二)有助于提高马克思主义理论工作者的素养 |
| (三)有助于在实现社会主义现代化建设中坚持“五位一体”总布局 |
| (四)有助于在推进全球化进程中实现人类命运共同体构建 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（7）中国共产党全面建成小康社会思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外同类课题研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 第一章 中国共产党小康社会思想的历史溯源和理论基础 |
| 第一节 小康社会思想的历史溯源 |
| 一、中国古代思想家关于小康社会的论述 |
| 二、近代以孙中山为代表的小康社会构想 |
| 第二节 中国共产党小康社会思想的理论基础 |
| 一、经典作家关于社会主义社会的构想 |
| 二、毛泽东关于社会主义发展阶段的论述 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党全面建成小康社会思想的发展历程 |
| 第一节 建设小康社会思想 |
| 一、小康社会思想的形成 |
| 二、小康社会思想的科学内涵 |
| 三、小康社会思想的现实途径及意义 |
| 第二节 全面建设小康社会思想 |
| 一、全面建设小康社会思想的形成 |
| 二、全面建设小康社会思想的科学内涵 |
| 三、全面建设小康社会思想的实现途径及意义 |
| 第三节 全面建成小康社会思想 |
| 一、全面建成小康社会思想的形成 |
| 二、全面建成小康社会思想的科学内涵 |
| 三、全面建成小康社会思想的实现途径及意义 |
| 本章小节 |
| 第三章 中国共产党全面建成小康社会思想的理论价值和现实意义 |
| 第一节 中国共产党全面建成小康社会思想的理论价值 |
| 一、丰富了马克思社会主义理论 |
| 二、对马克思社会主义建设理论继承和发展 |
| 三、对中国特色社会主义理论体系进行了丰富和发展 |
| 第二节 中国共产党全面建成小康社会思想的现实意义 |
| 一、推进全面建成小康社会的目标完成 |
| 二、彰显了中国特色社会主义制度优越性 |
| 三、为人类社会发展贡献智慧 |
| 本章小节 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（8）中国特色社会主义公正观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题理由及意义 |
| 1.1.1 选题理由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与主要内容 |
| 1.4 研究的基本方法 |
| 1.4.1 历史的方法 |
| 1.4.2 理论与实践相结合的方法 |
| 1.4.3 多学科研究方法的综合运用 |
| 1.5 基本概念 |
| 1.5.1 公正 |
| 1.5.2 公正观 |
| 1.5.3 中国特色社会主义公正观 |
| 1.6 创新与不足 |
| 第2章 中国特色社会主义公正观的问题指向 |
| 2.1 改革开放以来促进社会公平正义的巨大成就 |
| 2.2 社会各领域的不公正问题 |
| 2.2.1 区域、城乡、行业和居民收入差距问题 |
| 2.2.2 腐败问题 |
| 2.2.3 民生问题 |
| 2.2.4 生态正义问题 |
| 2.3 思想领域的错误公正观 |
| 2.3.1 平均主义的公正观 |
| 2.3.2 效率至上的公正观 |
| 2.3.3 个人权利至上的公正观 |
| 第3章 中国特色社会主义公正观的思想来源 |
| 3.1 中国特色社会主义公正观的民族文化渊源 |
| 3.1.1 中国古代公正观 |
| 3.1.2 中国近代公正观 |
| 3.1.3 中国传统公正观评析 |
| 3.2 中国特色社会主义公正观的理论基础 |
| 3.2.1 马克思主义公正观的批判性思维 |
| 3.2.2 马克思主义公正观的主要内容 |
| 3.2.3 马克思主义公正观的逻辑进路 |
| 3.3 中国特色社会主义公正观的理论准备 |
| 3.3.1 社会主义制度是社会公正的根本保障 |
| 3.3.2 权利平等是社会公正的主要内容 |
| 3.3.3 按劳分配、利益兼顾是社会公正的基本原则 |
| 3.4 中国特色社会主义公正观的重要借鉴 |
| 3.4.1 批判视域下的新自由主义公正观 |
| 3.4.2 借鉴视域下的社群主义公正观 |
| 第4章 中国特色社会主义公正观的历史发展 |
| 4.1 中国特色社会主义公正观形成与发展的依据 |
| 4.1.1 经济依据 |
| 4.1.2 制度依据 |
| 4.1.3 文化依据 |
| 4.1.4 社会依据 |
| 4.2 中国特色社会主义公正观发展阶段划分的依据 |
| 4.2.1 中国特色社会主义社会公正主题的变化 |
| 4.2.2 中国特色社会主义社会公正理论内容的变化 |
| 4.3 中国特色社会主义公正观的形成 |
| 4.3.1 解放和发展生产力是社会公正的根本前提 |
| 4.3.2 实现共同富裕是社会公正的实现过程和目标 |
| 4.3.3 人民民主、按劳分配、适度平衡是社会公正的基本原则 |
| 4.3.4 制度是社会公正的重要保障 |
| 4.4 中国特色社会主义公正观的丰富 |
| 4.4.1 建设中国特色社会主义市场经济是促进社会公正的重要手段 |
| 4.4.2 从严治党、保护人权、民主法制是促进社会公正的重大举措 |
| 4.4.3 实现科学发展是促进社会公正的重要前提 |
| 4.4.4 公平正义是社会主义和谐社会的重要特征 |
| 4.5 中国特色社会主义公正观的新发展 |
| 4.5.1 中国社会公正问题的理论剖析 |
| 4.5.2 促进社会公平正义的实践探索 |
| 4.5.3 习近平促进社会公平正义的理论逻辑与实践逻辑 |
| 第5章 中国特色社会主义公正观的内在结构 |
| 5.1 社会公平正义的地位论 |
| 5.1.1 社会主义本质体现论 |
| 5.1.2 社会主义核心价值论 |
| 5.1.3 中国共产党执政责任论 |
| 5.2 社会公平正义的目标论 |
| 5.2.1 历史唯物主义方法论是党认识公平正义发展阶段的理论武器 |
| 5.2.2 远期目标论 |
| 5.2.3 阶段性目标论 |
| 5.3 社会公平正义的规则论 |
| 5.3.1 发展经济论 |
| 5.3.2 效率公平统一论 |
| 5.3.3 “三位一体”论 |
| 5.3.4 共享论 |
| 5.3.5 短板论 |
| 5.3.6 兜底论 |
| 5.4 社会公平正义的领域全覆盖论 |
| 5.4.1 城乡区域公平 |
| 5.4.2 收入分配公平 |
| 5.4.3 教育公平 |
| 5.4.4 社会保障公平 |
| 5.4.5 公民权利公平 |
| 5.5 社会公平正义的保障机制论 |
| 5.5.1 党的领导保障论 |
| 5.5.2 制度保障论 |
| 5.5.3 法治保障论 |
| 5.6 社会公平正义的实现途径论 |
| 5.6.1 共识论 |
| 5.6.2 改革论 |
| 5.6.3 环境论 |
| 第6章 中国特色社会主义公正观的价值意蕴 |
| 6.1 中国特色社会主义公正观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义公正观中国化的科学理论成果 |
| 6.1.2 实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑 |
| 6.2 中国特色社会主义公正观的实践价值 |
| 6.2.1 为全面建成小康社会、建设现代化强国凝聚力量 |
| 6.2.2 为迎接改革开放新阶段的到来奠定思想基础 |
| 6.2.3 为走出公平正义困境指明方向 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
（9）新时代中国共产党党内政治生态治理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的缘起 |
| 二、研究目的与意义 |
| 三、核心概念阐述 |
| 四、研究现状与简要评述 |
| 五、研究思路与研究方法 |
| 六、创新之处与不足 |
| 第一章 党内政治生态的理论框架 |
| 第一节 党内政治生态的相关问题 |
| 一、党内政治生态的结构体系 |
| 二、党内政治生态的功能特性 |
| 三、党内政治生态的价值标准 |
| 第二节 党内政治生态治理对党的建设的应用价值 |
| 一、保持党的先进性和纯洁性 |
| 二、巩固执政权威与增强凝聚力 |
| 三、改进执政方式并提高执政效能 |
| 第二章 党内政治生态思想的理论基础与国外政党文明成果借鉴 |
| 第一节 党内政治生态思想的马克思主义理论来源 |
| 一、唯物辩证法是阐释党内政治生态的依据 |
| 二、人的主体性思想对党内政治生态研究的启示 |
| 三、马克思恩格斯的政党建设理论对党内政治生态治理的启发 |
| 四、列宁执政党建设思想对党内政治生态治理的当代价值 |
| 第二节 国外政党党内政治生态治理的经验启示 |
| 一、发挥党建在推动社会经济全面发展上的引领作用 |
| 二、将沟通民意贯穿于党的建设过程 |
| 三、持续长效开展反腐工作 |
| 第三章 党内政治生态建设的历史发展 |
| 第一节 党内政治生态建设的历史实践 |
| 一、新民主主义革命时期 |
| 二、社会主义革命和建设时期 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
| 第二节 党内政治生态建设的历史经验 |
| 一、政治建设是根本性建设 |
| 二、思想政治工作促进良好党风的形成 |
| 三、组织建设形成团结统一的氛围 |
| 四、体制制度建设保障执政气候 |
| 第四章 新时代党内政治生态治理的现实基础 |
| 第一节 十八大以来党内政治生态治理的主要成就 |
| 一、党员党性修养不断提升,党内思想政治工作常态化 |
| 二、党内不正之风得到扼制,反“四风”问题收获实效 |
| 三、反腐廉政网络体系形成,反腐斗争威慑力日益显效 |
| 四、党内政治生活严肃正常,党内监督管理进一步强化 |
| 五、党内权力结构逐步优化,党的执政体系愈加完善化 |
| 第二节 新时代党内政治生态治理面临的机遇与挑战 |
| 一、国际形势变局对党内政治生态的影响 |
| 二、国内形势发展对党内政治生态的影响 |
| 第五章 新时代党内政治生态的突出问题 |
| 第一节 党内政治生态价值观念系统的“个别退化” |
| 一、部分党员干部政治精神“荒漠化” |
| 二、政治道德两种“主义”现象突出 |
| 第二节 党内政治生态环域系统的“局部污染” |
| 一、党内各种不良作风尚未杜绝并呈现新的形式 |
| 二、腐败形式的“变异性”使反腐形势依然严峻 |
| 三、党内政治关系不和谐 |
| 第三节 党内政治生态生命系统的“亚健康” |
| 一、基层党组织“三化”现象突出 |
| 二、党员干部队伍建设难题未解决 |
| 第四节 党内政治生态权力系统的“部分失衡” |
| 一、党内部分权力配置尚存待完善空间 |
| 二、党内权力运行程序不严密渠道不畅 |
| 三、党内权力运行的监督和制约缺合力 |
| 第六章 新时代党内政治生态问题的多维诱因 |
| 第一节 造成党内政治生态问题的思想因素 |
| 一、党员干部缺乏自我革命的韧性和勇气 |
| 二、党员干部个体与组织“精神家园”脱节 |
| 三、传统“权力”本位思想遗存 |
| 第二节 引起党内政治生态问题的制度性因素 |
| 一、制度有效供给不足 |
| 二、制度执行乏力 |
| 第三节 引发党内政治生态问题的其它外部原因 |
| 一、市场经济的负面影响 |
| 二、文化多元化的冲击 |
| 三、公民政治参与不足 |
| 第七章 新时代党内政治生态的治理对策 |
| 第一节 推进党内政治生态治理的设计思路 |
| 一、“内部治理”和“外部治理”结合的治理路径 |
| 二、“修复重构”与“净化优化”并行的治理手段 |
| 三、“阶段整治”与“长期治理”联合的治理机制 |
| 四、“主体治理”与“客体治理”贯串的治理方式 |
| 第二节 加强党内思想文化建设,促进党内政治生态风清气正 |
| 一、坚持贯彻思想建党,提高党员干部的政治自觉 |
| 二、加强党内政治文化建设,形成良好的执政氛围 |
| 第三节 强化党内体制制度建设,保证党内政治生态平衡有序 |
| 一、深化体制改革,增强党执政体系的适应性和包容性 |
| 二、强化制度建设,保障党内政治生态的稳定性 |
| 第四节 完善治理能力和机制,确保党内政治生态的可持续发展 |
| 一、提升党内政治生态的治理能力 |
| 二、健全党内政治生态的治理机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（10）十八大以来中国共产党全面深化改革思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| (三)研究成果评析 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重点、难点及创新之处 |
| (一)研究重点、难点 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 中国共产党全面深化改革思想形成的时代背景 |
| 一、世情新变化——人类社会迎来百年未有之大变局 |
| (一)经济全球化深入发展 |
| (二)世界多极化不断演进 |
| (三)我国周边环境稳中有变 |
| 二、国情新方位——中国特色社会主义进入新时代 |
| (一)中国特色社会主义进入新时代 |
| (二)我国社会主要矛盾发生历史性变化 |
| (三)不平衡不充分的发展问题凸显 |
| 三、党情新特点——全面从严治党与党的政治建设 |
| (一)“四大考验”与“四种危险”复杂、尖锐 |
| (二)全面从严治党与党的政治建设更加突出 |
| 四、改革新阶段——改革步入攻坚期与“深水区” |
| (一)改革所面临的压力增大 |
| (二)改革所面临的风险加剧 |
| 第二章 中国共产党全面深化改革思想的主要内容 |
| 一、目的论——全面深化改革的内涵、目标与方向 |
| (一)把握全面深化改革的深刻内涵 |
| (二)明确全面深化改革的总目标 |
| (三)坚持全面深化改革的正确方向 |
| 二、必然论——全面深化改革的历史必然 |
| (一)社会主义社会基本矛盾的运动决定了改革的常态化 |
| (二)当代中国改革的特殊境遇决定了改革攻坚期的到来 |
| (三)不平衡不充分的发展问题倒逼改革的全面深化 |
| 三、系统论——全面深化改革的系统部署与协同推进 |
| (一)围绕各领域的具体改革目标推动改革的全面深化 |
| (二)抓住实践中的关键环节实现改革的纵深推进 |
| 四、合力论——全面深化改革的动力整合 |
| (一)坚持以人民为中心,激发改革的主体动力 |
| (二)坚持党的集中统一领导,凝聚改革的整体合力 |
| 五、方法论——全面深化改革的科学方法 |
| (一)以解放思想为先导的改革认识方法 |
| (二)以实事求是为原则的改革指导方法 |
| (三)以辩证思维为基础的改革推进方法 |
| (四)真理与价值相统一的改革评价方法 |
| 第三章 中国共产党全面深化改革思想的鲜明特征 |
| 一、坚定的人民立场 |
| 二、鲜明的问题导向 |
| 三、严密的逻辑结构 |
| 四、长远的战略眼光 |
| 五、攻坚克难的胆略 |
| 六、强烈的责任担当 |
| 七、务实的理论作风 |
| 八、高超的政治智慧 |
| 第四章 中国共产党全面深化改革思想的理论价值与实践意义 |
| 一、全面深化改革思想的理论价值 |
| (一)构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| (二)实现了中国特色社会主义改革理论的创新发展 |
| (三)开辟了社会主义改革理论的新境界 |
| 二、全面深化改革思想的实践意义 |
| (一)指引改革的纵深推进 |
| (二)助力“四个全面”战略布局的协调推进 |
| (三)推动社会主义现代化强国的建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
四、论全面建设小康社会进程中的困难群众问题（论文参考文献）
- [1]习近平社会进步观研究[D]. 安雪玲. 河北师范大学, 2021
- [2]习近平总书记关于全面建成小康社会重要论述研究[D]. 关玉玉. 南京师范大学, 2021
- [3]新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究[D]. 艾野. 吉林大学, 2021(01)
- [4]全面深化改革进程中我国主流意识形态建设方略研究[D]. 黄丹愉. 广西师范大学, 2021(02)
- [5]习近平总书记关于全面建成小康社会重要论述研究[D]. 关玉玉. 南京师范大学, 2021
- [6]《反杜林论》中马克思主义整体性思想研究[D]. 刘建慧. 西北师范大学, 2020(12)
- [7]中国共产党全面建成小康社会思想发展研究[D]. 周宣佐. 黑龙江大学, 2020(04)
- [8]中国特色社会主义公正观研究[D]. 陈文林. 陕西师范大学, 2019(01)
- [9]新时代中国共产党党内政治生态治理研究[D]. 林婷. 福建师范大学, 2019(12)
- [10]十八大以来中国共产党全面深化改革思想研究[D]. 许可. 河南大学, 2019(05)
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