一、浅议高师体育教政策略（论文文献综述）
苏彬[1]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究》文中认为马克思主义无神论是我国主流意识形态的重要组成部分,宣传马克思主义无神论是党在宣传战线上的重要任务之一,党中央历来对此高度重视。无神论宣传教育在近年来取得丰硕成果,但在现实中,仍有少数党员“不信马列信鬼神”,宣传无神论仍面临缺乏学科支撑、频频遭受污名的境遇。因此,对改革开放以来无神论宣传教育的历程及经验启示进行梳理和总结,对于推进马克思主义无神论学科建设,廓清对无神论宣传教育的成见,保持党的先进性和纯洁性,都具有重要意义。通过大量文献研究可以发现,改革开放以来的无神论宣传教育可分为五个时期:改革开放初期,无神论宣传教育清除了“左”的错误,根据毛泽东“研究宗教,批判神学”的批示精神,坚持以马克思主义为指导推进马克思主义宗教学学科建设,为无神论宣传教育确立了理论前提,构筑了学科基础;改革开放全面展开时期,党中央对新时期无神论宣传教育作出总体部署。但在学术界关于“宗教是人民的鸦片”争论之后,无神论宣传教育逐渐失去学科支撑而走向式微,导致有神论的影响失去了制衡力量而持续扩大;上世纪90年代,针对社会转型和神秘主义影响所带来的伪科学、封建迷信蔓延,一批专家学者联起手来大力宣传无神论,协助中央取缔“法轮功”邪教组织,使无神论宣传教育在世纪之交站在新的起点之上;新世纪之初,面临“宗教热”的蔓延和境外宗教渗透的加剧,中央有关部门就无神论宣传教育和抵御境外宗教渗透作出部署,中国社会科学院成立了无神论的实体研究机构,为无神论宣传教育长远发展打下了坚实基础;党的十八大以来,面对宗教极端主义的崛起和有关无神论宣传教育的争议,党中央坚决遏制宗教极端思想蔓延,提出“坚持马克思主义无神论是大原则”等新论断,开辟了无神论宣传教育理论创新和实践发展的全新局面。通过总结这段历程可以发现,无神论宣传教育在不同历史时期总能根据当时的形势,调整工作重心,勇担时代责任,应对风险挑战,在与有神论进行长期思想斗争的过程中表现出此消彼长的发展态势。在新时代进一步推进无神论宣传教育,中央的清醒和重视是基本前提,学者的责任和担当是有力推动,地方和部门的贯彻落实是重要依托,群众的发动和参与是坚实基础。
刘刚[2]（2018）在《新疆民族团结教育历史进程、基本经验与实践策略研究》文中指出新疆是中国作为一个统一的多民族国家最大的民族地区,区域内各民族人民群众的共处交融关系是中华民族统一和谐的重要表征,民族团结是中国社会主义民族关系的本质和核心。针对新疆部分区域中存在极少数群体欲民族分裂而施以暴力恐怖活动的现象,打击暴恐,维护稳定,在各民族人民群众中进行民族团结教育就成为新疆各项工作的重中之重。由此,关于民族团结教育的现实及理论研究工作也成为新疆乃至全国人文社科领域研究的重点和焦点。鉴于我国及新疆民族工作及民族团结教育活动的马克思主义理论导向,论文首先对于民族团结教育的马克思主义理论基础进行了系统阐述,其中不仅包含马克思主义民族理论中以马克思、恩格斯、列宁、斯大林等经典作家民族思想中关于民族团结的理论观点,也增加了作为实践马克思主义理论的中国共产党人毛泽东、邓小平等领导者在此方面的理论观点。同时,作为民族团结教育的思想资源内容,对孙中山、费孝通的民族思想观点,以及当代西方学者如涂尔干、帕森斯、哈贝马斯的相关民族思想方面的理论观点进行了概略阐述。鉴于民族团结教育的复杂性及其研究的跨学科形态,需要在民族学、教育学和社会学相关理论方面寻求并确定民族团结教育理论研究和实践施行的理论依据。其次,对于民族团结教育的内涵进行了表述,界定了民族、团结、民族团结诸概念,依据相关理论分析了民族团结的本质为社会团结,提出本文核心概念——民族的社会团结,对其构成基础——民主民生及德治法治及在民族团结中的作用进行了阐释。再次,是对新中国和新疆民族团结工作及民族团结教育的历史进程进行了述论,并对新中国和新疆民族团结教育所取得的经验及特征进行了总结与分析。接下来,是对新疆民族团结教育现状进行的调查研究分析,设计了相应的调查问卷及访谈提纲,进行了较大规模的实地考察。从调查对象方面分为中小学师生、高校大学生、社区农牧区各民族群众三个群体。通过调查掌握了新疆民族团结教育的基本现状,发现了存在的问题。最后,针对新疆民族团结教育现状及存在的问题,从高校教育、中小学教育和城市社区农牧区教育三个方面提出了相关加强及改善民族团结教育工作及活动的实践对策。在此基础上,对新疆民族团结教育从理论方面进行了思考,以民族团结的本质是“民族的社会团结”为核心概念,也使其成为中国及新疆民族团结教育的重要理念。以民族的社会团结概念为圭臬,为增进民族团结和加强民族团结教育,从新疆政治、经济和文化诸方面进行了较为全面的社会化策略思考。新疆民族团结教育的社会化策略从政治基础、经济保障、社会转型、文化引领等诸方面进行论述,提出了较为宏观而概括的策略内容,对新疆民族团结工作和民族团结教育有效实施是一个方向性的指导。论文创新之处有三点:一是对新疆民族工作和民族团结教育历程及基本经验,以当代民族团结教育的视角进行了梳理和总结,提出了一些观点,为新疆民族团结方面的理论研究和民族团结教育实践提供了资料。二是在民族团结教育理论基础和思想资源内容分析、历史考察、现状调查的基础上对新疆民族工作及民族团结教育提出了实践策略及理论思考,在民族团结教育的理论研究、民族团结教育的社会实践、民族团结教育模式等方面能给予新疆民族团结教育的实践以参考借鉴。三是在对新疆民族团结教育的理论、现实、历史等诸方面进行考察和研究之后,提出民族的社会团结概念,成为本论文理论思考和实践策略提出的核心概念。论文的不足之处:一是研究者相关政治学、民族学、社会学、心理学及文化学等学科理论底蕴较浅,相关理论观点及研究成果还没能充分深入地结合进本研究。二是研究方案中问卷和访谈提纲的设计存在一些问题,导致在研究过程中和分析资料中出现问卷结果和访谈结果有矛盾之处。论文问卷和访谈资料分析处理还显粗浅,远未达到详尽的程度。三是研究者的语言障碍、民族间思维的差异问题,使本研究受到影响。这些问题均需后续的研究、思考及资料的继续补充处理来进一步的充实和完善。
马岩[3]（2017）在《乡村教师补充机制研究 ——以安徽省皖北地区为例》文中研究指明本文立足《乡村教师支持计划（2015-2020年）》政策背景以及安徽省乡村教师补充机制存在的现实问题,首先通过对皖北地区乡村教师补充机制的发展历程和政策走向的梳理和分析,以及对皖北有代表性乡村区域进行的调查研究,分析皖北地区乡村教师补充机制运行现状、存在的问题及成因;然后从理论与实践相互印证角度,着力于从社会学的社会质量理论、管理学的差异化激励理论、教育学的生活教育理论,探寻乡村教师补充价值取向和实施目标的理论基础,并基于文献,总结国内外乡村教师补充的政策导向与制度设计,为皖北乡村教师补充机制创新与发展提供借鉴与启示;最后,在理论研究与经验分析基础上,结合皖北地区乡村教师补充现状、问题及影响因素的调查研究结果,尝试从乡村教师价值引领、特色培养、反向流动、差异化激励、退出机制方面提出适应皖北地区实际的乡村教师补充长效机制。本文调查研究以安徽省皖北地区为例,综合采用问卷法、访谈法对皖北地区乡村初中和小学校长、教师进行调查,考察该地区乡村教师队伍的整体状况、教师补充方式及其效果、影响教师补充的因素、乡村教师补充机制运行现状、存在的问题及其原因。研究发现,皖北乡村教师整体上补充方式以直接分配到校为主,近十年皖北乡村教师主要通过省或地方组织教师招聘考试来补充;本土教师更容易适应本地的环境,得到家长、学生和校领导的认可,在教学过程中更能够达到适教乐教的效果;乡村教师留不住的最主要原因是乡村条件过于艰苦、工作待遇低、乡村地理位置偏远是乡村教师面临的最大问题。研究还发现,皖北现有乡村教师补充机制在实际运行中主要存在以下问题:现有补充政策供给不足或失当,以支教、转岗、校聘、返聘等方式补充的教师效果较差、新补充教师生存外部保障不够、外地乡村教师流失或离职现象严重、职前培养与乡村教育实际脱节。针对调查研究中发现的存在问题,在理论研究和经验探讨基础上,提出完善皖北地区乡村教师补充机制的对策建议:其一,增强价值引领,强化乡村教师主体意识;其二,创新特色培养模式,建设本土化乡村教师队伍;其三,探索反向流动机制,引导乡村教师形成向村性;其四,采取差异化管理,增强乡村教师职业吸引力;其五,落实退出机制,扩展乡村教师补充空间。
孔礼美[4]（2016）在《普惠性幼儿园过程性教育质量个案研究 ——以丽江市A幼儿园为例》文中研究说明学前教育是基础教育的重要组成部分,对人一生发展起着重要的作用并在世界各国的各项研究中被证实。相关研究表明:高质量的学前教育能够较好的培养和促进儿童各方面能力的发展,反之则会对儿童身心发展造成影响。我国学前教育发展起步晚,基础较为薄弱,保障适龄儿童接受优质普惠的学前教育发展目标还未能真正实现,且城乡、地区差异还比较明显。从2010年开始,国家先后颁布了一系列政策措施,旨在确保幼儿在园接受有质量的教育,同时也是公益普惠性幼儿园项目的根本目的。幼儿园教育质量受多种变量的影响,其中最为核心的就是过程质量,解决好过程质量中存在的问题对提升幼儿园整体的教育质量意义重大。“十三五”时期,国家将进一步加大对学前教育发展的扶持力度,扩展以公办园为主体的普惠性学前教育资源、强化对学前教育发展的经费保障、建立健全创新管理机制、提升保教质量等推进学前教育的战略转型发展,切实解决民众对平价保质幼儿园的需求,促进学前教育事业的科学发展。本研究在探索国内外有关普惠性幼儿园教育质量发展的基础上,选择普惠性公办幼儿园为切入点,以幼儿园过程性教育质量为研究的核心内容,选取丽江市提供公益、普惠性服务相对适中的A幼儿园作为研究对象,采用文献研究、问卷调查、访谈了解和观察研究的方法对丽江市A幼儿园进行实地调查研究。在对A园整体教育发展概况进行了解的基础上,调查分析其过程性教育质量在教育理念、班级课程、师幼互动、健康安全和家长参与等五个方面的发展现状,分析A园过程性教育质量发展中存在的问题及原因,并结合国家有关学前教育发展的政策、法规及相关文件的基本要求,为提升A园过程性教育质量提供可操作的建议,为教育主管部门和幼儿园制定、完善A园教育质量评价标准尽绵薄之力,丰富普惠性幼儿园相关政策、理论的研究。经过调查研究,发现A园在过程性教育质量发展方面还存在着以下几个问题:1.政策制度限制教育资源的合理配置;2.教师教育观念融入教学实践的深度不够;3.课程设计对潜在教育价值的利用不足;4.营造良好师幼互动氛围的能力弱化;5.幼儿园主导建立家园合作机制不健全,影响过程教育质量。针对A园过程性教育质量存在的五个方面的基本问题,结合幼儿园的实际发展情况,笔者提出以下建议:1.以政策制度倾斜扶持为支撑,合力推动幼儿园全面建设。2.以学前教育政策为指导,强化教师教育实践能力。3.以课程结构优化完善为关键,整合课程内部各要素,提高课程质量。4.以研究师幼互动为突破,提高师幼互动质量。5.以幼儿园沟通联系为主导,提升家园共育的质量效益。
龚本格娃[5]（2016）在《新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化的伦理意蕴及其传承研究》文中进行了进一步梳理从伦理学视角对新疆土尔扈特蒙古族的传统民俗文化进行研究,是对伦理学在传统民俗文化的研究的一个拓展,为伦理学的研究带来了新的契机。通过对该部族独特的历史经历以及在这一过程中长期积淀下来的风俗、礼仪、宗教等方面所蕴藏的伦理价值进行发掘性研究,特别是对其在保护自然环境、生态环境并与之相生相伴的良好传统进行研究,无疑对我们今天的生态伦理是大有裨益的。同时,我们也发现近一个时期以来该部族在市场大潮冲击下出现一些问题,这些问题对该族现今的和谐与可持续发展将直接形成“短板”效应,将会造成日益增长的物质文化需求与大自然的承受能力之间更进一步的矛盾和冲突。为未雨绸缪、最大限度地保护和继承民族传统中优秀的习俗文化,充分发挥蕴含于其中的合理的伦理价值,延续其与自然环境的良善关系,进一步深入考察和探究实际有效的措施研究已迫在眉睫。少数民族传统习俗文化的形成和发展往往是非常复杂的,目前对于少数民族传统习俗文化研究主要以文化角度分析为主,从发现其伦理价值的角度分析较少,而针对新疆土尔扈特蒙古族传统文化伦理价值的相关研究至今尚未涉及。为此本文针对新疆土尔扈特蒙古族传统文化地域性特点、宗教性特点、人文生态性特点,在伦理学的视域下,对该部族独特的历史经历以及在这一过程中长期积淀下来的风俗、礼仪、宗教等方面所蕴藏的伦理价值进行发掘性研究,并为在更好地传承民族传统习俗文化方面提出我们认为有价值的一点建议。本论文首先分析新疆土尔扈特蒙古族传统文化的历史、民俗文化的特点和表现;其次挖掘出蕴于其中的伦理观当中的价值,从中提炼出对社会发展有利的理性内涵,并进行传承和发扬,这为协调和解决我国这个多民族国家中的传统文化与人类发展之间的矛盾提供一定的思路;接着针对该部族传统文化传承可行性及存在的问题,研究将其与环境生态伦理、和谐发展伦理观、可持续发展理论结合起来;探讨通过综合创新,寻找出有利于少数民族习俗文化传承发展的路径。
拥巴[6]（2015）在《2014年全国藏学研究论文资料要目索引（上）》文中研究说明
徐宁[7]（2013）在《女校与近代江南社会的变迁（1850-1931）》文中指出本文以近代江南女校生存拓展的历史脉络为基本线索，深入分析江南女校如何在时代契机下获得自身发展，如何通过各类手段来规范和引导以女学生为主的相关人群的思想行为，从而对江南社会的日常生活、伦理道德、经济生产、政治活动等产生深远影响。女学生不仅有可塑性，更具有自主发展性，自我意识的觉醒使部分女学生率先突破了女校为其设定好的种种社会角色。觉醒了的女学生进入社会后成为社会变革的活跃分子，从而将近代女校的社会影响力推向了顶峰。随着西方坚船利炮进入中国，基督教在得风气之先的江南地区进行了较为广泛的文化传播。西方传教士为了更好地传播福音，在中国兴办起了学校与医院。近代最早的江南女校即在由西方传教士传播基督教福音的背景下建立。诞生于19世纪50年代的江南教会女校，作为传统中国土地上的一个崭新的文化现象，虽然面临重重阻力，但是仍然不断地将女性接受知识这种观念向外传播。而江南本为人文昌盛之地，随着中西交流的深入，教会女校几经磨砺，终于在19世纪末获得部分知识精英的认可，迎来了出身中上层社会的女学生。江南女校存在的最初40余年，教会女校一家独大，西方文化、西式生活通过女校较为系统地传输给女学生，渗透入她们的家庭，明显地改变了江南社会日常生活的某些方面。西方传教士是近代中国女校的播种者，而女校的推广则主要依托了以维新派为首的救亡心切的爱国人士。为了动员更多力量投入到挽救民族危亡的巨大工程中，梁启超等维新人士开始在理论和实践层面推动女子的社会化教育，国人自办的第一所女校——中国女学堂（亦名经正女学堂）因而诞生于1898年的上海。上海是近代江南女子教育的一个中心，女子教育开始在近代蓬勃发展。在朝廷和社会兴废女学的长期争议中，民间办女校之风渐兴，打破了教会女校一家独大的局面。成长中的女校聚合了传教士的宗教热情和国人的救亡激情，它以学校为实践平台，以学会或差会为组织平台，以报刊为舆论平台，将其影响力扩散到社会各个角落，来实现其既定目标。女校学生则是这种影响力发挥的核心力量，她们在学校的多种规训手段下被塑造为各种社会角色，卷入了时代的洪流中。清政府被迫于20世纪初做出变革姿态,实施“新政”，并对女学开禁。此后，官办女校在全国范围内日渐兴盛，而江南女校则始终居于领先地位。从早期的教会女校到国人自行创办的女校，从男性主导近代女校到女性毁家兴女学，从民间办学到官方主导，从女性不入学到女性进女校再到男女同校，均体现了女性地位的提高与女子接受知识这种观念的传播。传统时代女性基本上是作为男性的依附者而存在的，在三纲五常的钳制下女性人格扭曲、社会地位低下。近代以来，随着西学的不断传播，男女平等观念逐渐兴起。欲提高女性之地位则首先应从赋予女性受教育的权力始，近代江南女校的发展壮大不仅塑造了新的女性形象，亦从很大程度上改变了近代江南社会的面貌。民国建立后，社会变革不断，女校和女学生无可避免地卷入历史洪流中，在改写自身命运的同时也创造着历史。经过社会历练后的女学生自我意识开始觉醒，群体意识逐渐萌发，部分进步的在校女生和毕业女生不甘于“他者”的身份，开始为“女界”的未来奔走呼号。近代江南女校最初以唤醒女性担当“家国”责任为目的，却使女性意外收获到“自我”这一果实。到20世纪30年代，社会各个领域几乎都能看到知识女性所做的杰出贡献。昔日的女学生超越了女校给她们划定的女性空间，走向了更广阔天地。
石玉[8]（2013）在《中国革命根据地教科书研究》文中指出中国革命根据地将党对历史、对世界、对人生的总体理解和把握熔铸在教科书当中,以此传播共产主义理想,启迪千百万民众。全文从教科书编撰“历史语境”“基本情况”“文本特征”三个层次考察根据地教科书。以教科书在以上三层次的特点为依据划分革命根据地教科书的发展阶段,并在每个发展阶段中结合案例分层次展开论证。研究分析革命根据地教科书在历史语境中的发展与变迁、功能与影响。全文分七个部分:“导论”界定论文的研究对象、研究设计,梳理中国革命根据地教育、教科书两方面的已有研究。该部分重点介绍论文的研究起点、研究思路以及整体架构。“第一章”讨论中央苏区时期的教科书（1927-1937）。中央苏区时期极其不稳定的教育局面是教科书编撰的背景。这导致教科书编撰未走向常规化的轨道,成套的学科教科书较少,以读物、常识、识字、游艺等类型为主。在文本特征方面体现出了极大的原创性。具体有主题选材和结构体例单一、叙述风格成人化的鲜明特征。“第二章”讨论抗日战争初期的教科书（1937-1942）。抗日战争初期确立教育全面为抗日服务,以及迅速建立正规的教育制度是教科书的编撰背景。虽然有严重的课本缺乏问题,但也促使教科书编撰走向正规化。教科书在主题选材上上突破了政治和生活的单一主题,大量加入学科知识,在编撰形式上引入了教学设计。“第三章”讨论抗日战争后期的教科书（1942-1946）。抗日战争后期确立了教育应与“实际”结合的基本方针,停止了教育正规化的建设。这一时期,教科书缺乏的问题得到了解决,还编出了系统的以“学科混编”为主的教科书。教科书在内容主题上删除了“城市”,选材彻底本土化,在编撰形式上去除“儿童化”等形式,强调本土特征。“第四章”讨论解放战争时期的教科书（1946-1949）。解放战争时期的教育为进入城市服务,建立正规化的教育被再次提出。该时期编出以“学科分编”为主的教科书。教科书内容主题上突破本土化特征,增加了“城市”题材,在编撰形式上强调学科规律。“第五章”讨论革命根据地教科书的典型特征。革命根据地教科书的发展历程体现出政治面向和农村面向两大典型;教科书的政治面向体现出根据地教科书在不同时期宣传党的政策和党的领导人,服从战争的需要的特点;教科书的农村面向体现出教科书重视农村生产知识和农村常识的特点。“余论”揭示根据地教科书在根据地社会中产生的政治鼓动作用以及对1949年后中国教育的塑形作用。
孙楚航[9]（2012）在《免费教育师范生日常思想政治教育研究》文中研究表明百年大计,教育为本；教育大计,教师为本。2007年5月,国务院办公厅发布《教育部、财政部、中央编办、人事部关于教育部直属师范大学师范生免费教育实施办法（试行）》(国办发（2007]34号）,决定从2007年起在教育部直属六所师范大学实施师范生免费教育,到现在已经招收六届免费教育师范生,全国近六万人。师范生免费教育政策,是国家深入实施科教兴国战略、人才强国战略和教育优先发展战略,充分发挥教育在经济社会发展中的基础性、先导性和全局性地位和作用的重大举措。采取这一重大举措,就是要进一步形成尊师重教的浓厚氛围,让教育成为全社会最受尊重的事业;就是要培养大批优秀的教师；就是要提倡教育家办学,鼓励更多的优秀青年终身做教育工作者。日常思想政治教育是大学生思想政治教育的主阵地,要把国家师范生免费教育政策落到实处,把免费教育师范生培养成为未来优秀的教师和教育家,急需加强免费教育师范生日常思想政治教育。免费教育师范生日常思想政治教育研究是时代赋予的一项新课题,将此作为论题,对进一步丰富大学生思想政治教育理论,推动免费教育师范生日常思想政治教育科学发展,切实贯彻落实和完善国家师范生免费教育政策具有重要意义。本论文坚持马克思主义的立场、观点和方法,厘定免费教育师范生日常思想政治教育的核心要义,判定免费教育师范生的基本方位,深入探究免费教育师范生日常思想政治教育的理论支撑和政策依据,对新形势平进一步加强免费教育师范生日常思想政治教育提出策略思考。论文由导论、五章和结论构成。导论：阐述论题的提出,阐明论题研究的理论价值和实践意义,厘清论题研究的基本思路和方法。第一章：厘定免费教育师范生日常思想政治教育的核心要义。首先,在师范生教育发展的历史视域下,揭示免费教育师范生的的基本概念、历史溯源和基本特征,同答免费教育师范生“是何”的问题。其次,在大学生日常思想政治教育涵义剖析的基础上,阐明免费教育师范生日常思想政治教育的科学内涵和重要特性,回答免费教育师范生日常思想政治教育“是何”的问题。第二章：探讨免费教育师范生日常思想政治教育的定位。一是基于免费教育师范生日常思想政治教育理论属性论述免费教育师范生日常思想政治教育是大学生思想政治教育的特殊形态;二是基于免费教育师范生日常思想政治教育实践价值论述免费教育师范生日常思想政治教育是培养未来优秀教师和教育家的生动实践。第三章：阐述免费教育师范生日常思想政治教育的理论支撑和政策依据。一方面阐述中国共产党和国家主要领导人的有关论述,揭示其理论支撑;另一方面,探寻免费教育师范生日常思想政治教育的政策依据。第四章：免费教育师范生日常思想政治教育的现状分析。在实证调研和权威资料支撑基础上,总结免费教育师范生日常思想政治教育取得的主要成效,指出免费教育师范生日常思想政治教育存在的主要问题,并从认识偏差、政策局限和不良环境的干扰等维度对存在的主要问题进行归因分析。第五章：免费教育师范生日常思想政治教育的策略思考。这是本文的逻辑终点和归宿所在,即免费教育师范生日常思想政治教育如何在实践中得以加强和改进,切实提高实效性,包括树立科学理念、遵循实践准则、选择主要内容、拓展有效途径等方面。结论：阐明免费教育师范生日常思想政治教育研究自身所具有的独特的理论品性和实践品性,陈述论文研究中的不周和未尽之遗憾,以及作者期冀在日后的理论研究和实践探索中继续深化和完善的地方。
王安全[10]（2012）在《一个西部县农村教师结构五十年的变迁》文中指出教师结构变迁可以满足学校教育教学发展需要,可以满足学生发展之需要,同时可以满足教师个体及其群体发展需要。因此,教师结构变迁具有教育教学发展的工具价值,学生发展的社会价值、工具价值以及教师自身发展价值。但是,教师结构变迁未必能取得其应然的功能效果。本文运用文献资料法、田野调查统计、访谈、历史比较和推理计算等方法,通过对一个西部县农村教师地缘、学历、性别、专业、身份、年龄结构五十多年发展变化情况的研究发现,受政治、经济、文化、教育、人口,特别是相关政策以及社会环境、自然因素影响,西部农村地区外省、外县籍教师比例总体在持续减小,本地教师数量及比重总体在持续增大；中专学历教师总体是西部农村地区小学教师学历的历史主流,但近十多年其小学专科、本科教师比重总体在持续增加。本专科学历中学教师比重在计划经济时代比较高，高等教育大众化以后，专科特别是本科学历中学教师比重有继续上升趋势。在社会动荡和单纯追求教育数量快速发展时期,公立中小学正式教师比重呈下降趋势,而且小学正式教师比例下降幅度大、下降趋向明显,中学正式教师比例下降幅度相对小。改革开放和教育进入稳定发展阶段以后,中小学正式、非正式教师比例呈相反的发展方向。义务教育阶段农村女教师增长速度比男教师快,而高中阶段男教师增长速度比女教师快。但不论中学还是小学教育阶段,男教师总量和比例在任何时期都超过了女教师,而男女教师性别比总体呈降低和减小趋向。目前农村地区男女教师性别比达到了历史最小值。高中教师的师范专业化程度高于初中教师,初中教师师范专业化程度高于小学教师。20世纪90年代前,师范专业毕业的小学教师比例呈下降趋势,而其非师范专业毕业的小学教师比例呈相反的发展趋向。2000年前农村中学师范专业毕业的教师比重一直呈上升趋势,其非师范专业毕业教师比重呈现下降趋向；2000年后中学师范专业毕业教师比重呈相反的发展趋向。在教师年龄结构方面：（1）小学教师队伍中25岁以下教师所占比例长期不稳定,但该年龄段小学教师比例长期高于初中教师,初中教师比值长期高于高中教师。（2）小学教师队伍中26-35岁青年教师所占比重一直比较稳定,而该年龄段中学教师所占比例长期不稳定；小学、高中36-45岁中年骨干教师在教师总数中所占比例一直不稳定,但除个别年代外,该年龄段初中教师发展总体平稳。（3）小学教师队伍中40岁以上教师所占比例在20世纪80年代前、初中教师队伍中40岁以上教师所占比重在2000年前持续下滑,从该年之后则开始持续增长,而高中教师队伍中40岁以上教师所占比重一直保持了增长态势。（4）小学教师队伍中50岁以上教师所占比例始终在增加,初中教师队伍中50岁以上教师所占比例在20世纪90年代前持续减少、以后又持续增加,高中教师队伍中50岁以上在教师所占比例一直在下降。表明西部农村地区小学教师老龄化趋势明显,初中教师老龄化只是近一、二十年的事情,高中教师中年化趋向明显,但老龄化速度在下降。其中,有些农村教师结构呈现向前发展、改善的特点,有些教师结构呈现出倒退状况；有些农村教师结构呈现出积极的正向功能,有些农村教师结构呈现出负向功能。但总体而言,外省、外县籍教师的正向功能总体在减弱,本地、本县籍教师的功能在逐步增强；教师学历发展的正向功能在增加,但教师学历提升的负向功能一直也存在；一个时期、一个教育阶段教师队伍师范专业化的正向功能在增加,而另一个时期、另一个教育阶段教师队伍非师范专业化的负向功能也在增加；女教师数量、比例上的功能在增强,男教师数量、比重上的功能在减小；改革开放前非正式教师的功能总体在逐渐增强,正式教师的功能在逐渐下降。改革开放后正式教师的功能总体在逐渐增强,非正式教师的功能在逐渐下降。但随着师范专业毕业生进入非正式教师行列,非正式教师的正向功能总体在增加；教师年龄结构方面,小学25周岁以下和50岁以上教师因比重上的优势所起的作用一直大于中学教师,35岁以下小学教师因比例稳定一直能发挥稳定功能,40岁以上高中教师也一直能发挥稳定作用,但50岁以上高中教师所发挥的作用一直在下降。因此,一个时期、一个教育阶段的一种教师结构变化具有其积极合理的一面性,另一个时期、另一个教育阶段的另一种教师结构变化也可能存在发展的不合理性。为促进西部农村教师结构的正向、合理化发展,本文根据西部农村教师结构发展特点预测了其发展趋势,并针对农村教师地缘、学历、专业、性别、年龄、身份结构变化效果制定了教师学历、性别、年龄结构标准,在此基础上提出了改善农村教师结构的政治、经济、文化、人口,以及教师教育政策建议与方式。
二、浅议高师体育教政策略（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅议高师体育教政策略（论文提纲范文）
（1）改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究方法和理论基础 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理论基础 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 无神论 |
| 1.4.2 马克思主义无神论 |
| 1.4.3 无神论宣传教育 |
| 2 改革开放初期无神论宣传教育的重启 |
| 2.1 改革开放初期无神论宣传教育的形势 |
| 2.1.1 宗教工作的拨乱反正 |
| 2.1.2 对个人崇拜问题的反思 |
| 2.2 确立无神论宣传教育的理论前提 |
| 2.2.1 坚持用马克思主义研究宗教 |
| 2.2.2 坚持用马克思主义指导无神论宣传教育 |
| 2.2.3 反对封建主义和蒙昧主义 |
| 2.3 构建无神论宣传教育的学科基础 |
| 2.3.1 恢复宗教研究机构 |
| 2.3.2 启动宗教学学科建设 |
| 3 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的式微 |
| 3.1 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的形势 |
| 3.1.1 在全面改革开放中加强社会主义精神文明建设 |
| 3.1.2 在清除精神污染中对待宗教问题的“慎重”态度 |
| 3.1.3 在落实党的宗教政策中克服“左”的思想 |
| 3.2 中央对无神论宣传教育的决策部署 |
| 3.2.1 “中央19号文件”对无神论宣传教育的定位 |
| 3.2.2 “八二宪法”制定中关于“宣传无神论的自由”的争论 |
| 3.2.3 1990年全国宗教工作会议对无神论宣传教育的重申 |
| 3.3 无神论宣传教育在学术研究中的失语 |
| 3.3.1 关于“宗教是人民的鸦片”的争论 |
| 3.3.2 中国无神论学会的停摆 |
| 3.3.3 无神论在“宗教与文化”研究中的缺位 |
| 4 世纪之交“法轮功”的成势与无神论宣传教育的新起点 |
| 4.1 世纪之交无神论宣传教育的形势 |
| 4.1.1 中国的经济转轨和社会转型 |
| 4.1.2 世界范围内神秘主义的影响 |
| 4.1.3 美国和苏联对人体特异功能的研究 |
| 4.2 “无神论无人讲”与“法轮功”的成势 |
| 4.2.1 “特异功能热”的形成 |
| 4.2.2 伪科学和伪气功的发展 |
| 4.2.3 “法轮功”的组织化扩张 |
| 4.3 无神论宣传教育的新起点 |
| 4.3.1 响应新号召:批判封建迷信和伪科学 |
| 4.3.2 凝聚新力量:重建中国无神论学会 |
| 4.3.3 承担新任务:协助中央取缔“法轮功”邪教组织 |
| 4.3.4 营建新阵地:创办《科学与无神论》杂志 |
| 5 新世纪之初无神论宣传教育的新任务 |
| 5.1 新世纪之初无神论宣传教育的形势 |
| 5.1.1 “宗教热”从农村向城市蔓延 |
| 5.1.2 境外宗教渗透的加剧 |
| 5.2 无神论宣传教育的协同推进 |
| 5.2.1 中央六部委出台加强无神论宣传教育的文件 |
| 5.2.2 抵御境外宗教渗透与防范校园传教 |
| 5.2.3 成立无神论研究机构 |
| 6 十八大以来无神论宣传教育的新局面 |
| 6.1 十八大以来无神论宣传教育的形势 |
| 6.1.1 宗教极端主义的崛起 |
| 6.1.2 “党员信教”与“信徒入党”问题的争论 |
| 6.1.3 无神论宣传教育争议再起 |
| 6.2 无神论宣传教育的创新发展 |
| 6.2.1 “坚持马克思主义无神论是大原则” |
| 6.2.2 遏制宗教极端思想的影响 |
| 6.2.3 拓展无神论宣传教育的阵地 |
| 7 改革开放以来无神论宣传教育的经验启示 |
| 7.1 中央的清醒和重视是做好无神论宣传教育的基本前提 |
| 7.2 学者的责任和担当是做好无神论宣传教育的有力推动 |
| 7.3 地方和部门的贯彻落实是做好无神论宣传教育的重要依托 |
| 7.4 群众的发动和参与是做好无神论宣传教育的坚实基础 |
| 8 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）新疆民族团结教育历史进程、基本经验与实践策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题意义 |
| (一) 论文研究背景 |
| (二) 论文研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国外相关研究主题及研究现状 |
| (二) 国内相关研究视角及研究现状 |
| (三) 新疆民族团结教育理论研究的深化问题 |
| 三、研究思路与论文框架 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 论文框架 |
| 四、研究方法 |
| (一) 文献分析法 |
| (二) 调查研究法 |
| (三) 实地考察(田野作业) |
| (四) 历史研究方法 |
| 五、创新点与不足之处 |
| (一) 创新点 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 民族团结教育理论基础、思想资源与学科理据 |
| 一、民族团结教育理论基础 |
| (一) 马克思主义经典作家的民族团结思想 |
| (二) 中国共产党人的民族团结思想 |
| (三) 马克思主义民族团结思想的当代价值 |
| 二、民族团结教育思想资源 |
| (一) 中国着名人士的民族团结思想 |
| (二) 当代西方学者相关民族团结的思想 |
| 三、民族团结教育中民族学、教育学及社会学理论依据 |
| (一) 民族学中中国特色社会主义民族理论的指向 |
| (二) 教育学中德育理论的导行 |
| (三) 社会学中公民文化理论的建基 |
| 第二章 民族团结教育的内涵与理念 |
| 一、民族团结教育的内涵 |
| (一) 民族、团结与民族团结涵义 |
| (二) 新中国民族团结教育的内涵 |
| 二、民族团结是民族的社会团结理念阐释 |
| (一) 民族团结概念的正名 |
| (二) 关于民族的社会团结的基础 |
| 第三章 新疆民族团结教育历史进程与基本经验 |
| 一、新中国民族团结教育的历史进程与经验 |
| (一) 新中国民族团结教育的历史进程 |
| (二) 新中国民族团结教育的经验 |
| 二、新疆民族团结教育的历史进程 |
| (一) 新疆民族团结教育的起始与进步阶段(1949-1964) |
| (二) 新疆民族团结教育的中断与延宕阶段(1965-1978) |
| (三) 新疆民族团结教育的恢复与发展阶段(1979-2008) |
| (四) 新疆民族团结教育的骤起与强化阶段(2009-2016) |
| 三、新疆民族团结教育的基本经验 |
| (一) 新疆民族团结教育实践坚持了正确的思想理论先导 |
| (二) 新疆民族团结教育实践坚持了正确的政策制定和制度实行 |
| (三) 新疆民族团结教育实践坚持了正确的群众路线 |
| (四) 新疆民族团结教育实践坚持了正确的民生发展途径 |
| (五) 新疆民族团结教育坚持了与时俱进、实践创新的教育模式 |
| (六) 新疆民族团结教育创造实施了双语教育举措 |
| 第四章 新疆民族团结教育现状、问题及对策 |
| 一、新疆民族团结教育的现状 |
| (一) 新疆中小学校民族团结教育的现状 |
| (二) 新疆高等院校民族团结教育的现状 |
| (三) 新疆城市社区、农牧区民族团结教育的现状 |
| 二、新疆民族团结教育中存在的问题 |
| (一) 新疆中小学校民族团结教育中存在的问题 |
| (二) 新疆高等院校民族团结教育中存在的问题 |
| (三) 新疆城市社区、农牧区民族团结教育中存在的问题 |
| 三、新疆增强民族团结教育实效的对策 |
| (一) 新疆中小学校增强民族团结教育实效的对策 |
| (二) 新疆高等院校增强民族团结教育实效的对策 |
| (三) 新疆城市社区、农牧区增强民族团结教育实效的对策 |
| 第五章 新疆民族团结教育的社会化策略 |
| 一、新疆民族团结教育的政策基础 |
| (一) 新疆民族团结教育要实行“一区一策” |
| (二) 新疆民族团结教育的“体制改革” |
| (三) 新疆民族团结教育的“公共领域”创设 |
| 二、新疆民族团结教育经济保障策略 |
| (一) 新疆民族团结教育的“民生基础保障”与“民生发展均衡” |
| (二) 新疆民族团结教育的“发达社会构建” |
| 三、新疆民族团结教育的社会转型策略 |
| (一) 新疆民族团结教育的“公民社会转化” |
| (二) 新疆民族团结教育的“法治社会形成” |
| 四、新疆民族团结教育的文化发展策略 |
| (一) 新疆民族团结教育的“传统文化汲取” |
| (二) 新疆民族团结教育的“现代文化建设” |
| 五、以公民文化建设为目标的民族团结教育模式构建策略 |
| (一)以社区为公民文化建设基地——让现代公民社区成为民族团结教育的主阵地 |
| (二)民族团结教育过程社会化一一由政府组织实施之单线模式改进为由政府部门、民间社团、宗教团体和族群组织实施及个人自为多线模式 |
| (三)民族团结教育主体多元化——由教育主体分教育者和受教育者模式改进为各族群各阶层各类人均为教育主体，即既为教育者又为受教育者模式 |
| (四)民族团结教育形式隐性化——由政策宣讲、理论说教、知识传授教育模式改进为社会交往、互助合作、活动开展模式 |
| (五)民族团结教育对象针对化——由教育对象不区分笼统教育状态改进为区分对象运用适切内容和形式的教育模式 |
| (六)民族团结教育资源丰富化——由教育内容僵化资源贫乏状态改进为挖掘各类文化资源丰富教育内容模式 |
| (七）民族团结教育活动参与化与操作化一一由单一的政府主导宣传教育领域模式改进为多领域活动参与模式 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录一：调査问卷 |
| 附录二：调查访谈提纲 |
| 附录三: 新疆高等院校民族团结教育调查问卷与提纲 |
| 附录四: 新疆中小学校、高等院校、城市社区农牧区民族团结教育现状调查情况 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表学术论文及出版着作目录 |
（3）乡村教师补充机制研究 ——以安徽省皖北地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一）研究现状 |
| （二）问题提出 |
| （三）概念界定 |
| （四）研究思路与方法 |
| 一、乡村教师补充机制变迁 |
| （一）师范招生机制 |
| （二）师范教育培养机制 |
| （三）乡村教师进入机制 |
| （四）乡村教师援助机制 |
| （五）乡村教师退出机制 |
| 二、皖北地区乡村教师补充机制现状的调查研究 |
| （一）研究对象 |
| （二）研究方法 |
| （三）数据收集与整理 |
| （四）结果分析 |
| （五）综合讨论 |
| 三、国内外乡村教师补充的经验启示 |
| （一）国内代表性区域乡村教师补充举措 |
| （二）国外乡村教师补充的制度设计 |
| 四、乡村教师补充机制的理论基础 |
| （一）社会质量理论 |
| （二）差异化激励理论 |
| （三）生活教育理论 |
| 五、完善皖北地区乡村教师补充机制的建议 |
| （一）增强价值引领，强化乡村教师主体意识 |
| （二）创新特色培养模式，建设本土化乡村教师队伍 |
| （三）探索反向流动机制，引导乡村教师形成向村性 |
| （四）采取差异化管理，增强乡村教师职业吸引力 |
| （五）落实退出机制，扩展乡村教师补充空间 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（4）普惠性幼儿园过程性教育质量个案研究 ——以丽江市A幼儿园为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、质量已成为世界各国（地区）学前教育发展关注的焦点 |
| 二、政策倡导及公众需求的推动 |
| 三、提升普惠性幼儿园质量的重要性日益凸显 |
| 四、个人研究兴趣 |
| 第二节 研究目的和意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 理论基础及核心概念界定 |
| 一、理论基础——多元文化教育 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四节 研究综述 |
| 一、国内有关普惠性幼儿园过程性教育质量研究 |
| 二、国外有关普惠性幼儿园过程性教育质量研究 |
| 三、国内外研究述评 |
| 第五节 研究设计 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究设计 |
| 第二章 A园过程性教育质量现状 |
| 第一节A园教育发展概况 |
| 一、基本情况 |
| 二、收费标准及经费投入 |
| 三、师资结构 |
| 四、学习环境 |
| 第二节 A园教师教育观念及行为 |
| 一、教师教育观念 |
| 二、教师教育策略意识及行为状况 |
| 三、教师教学反思状况 |
| 第三节 A园班级课程基本情况 |
| 一、班级课程计划 |
| 二、班级课程内容的选择 |
| 三、班级课程的组织与实施 |
| 四、班级课程的评价 |
| 第四节 A园师幼互动情况 |
| 一、教育教学行为 |
| 二、游戏和日常行为管理 |
| 三、教师参与活动程度 |
| 第五节 A园健康安全和家长参与情况 |
| 一、健康安全基本情况 |
| 二、家长参与基本情况 |
| 第三章 A园过程性教育质量存在问题及原因分析 |
| 第一节 政策制度限制教育资源的合理配置 |
| 一、班额人数设置大，师幼互动效果低 |
| 二、基础设施建设有限，合理利用效益不高 |
| 三、教师情况差异大，教学质量呈现两极化 |
| 四、师资结构不合理，人员培训落实困难 |
| 第二节 教师教育观念融入教学实践的深度不够 |
| 一、教师教育观念的转化运用效果不佳 |
| 二、一日生活的教育作用不明显 |
| 三、教师教学实践反思的能力不足 |
| 第三节 课程设计对潜在教育价值的利用不足 |
| 一、班级课程对民族文化资源的开发利用程度相对较低 |
| 二、教学形式单一，以整合式集中教育为主 |
| 三、未充分挖掘幼儿园环境资源的教育价值 |
| 第四节 营造良好师幼互动氛围的能力弱化 |
| 一、教师参与互动的意识积极，但互动内容单一 |
| 二、互动过程中教师以指令式为主，易忽视幼儿的情感培养 |
| 三、互动行为中教师管理、过渡环节较多，幼儿易出现消极等待情况 |
| 第五节 幼儿园主导建立家园合作机制不健全 |
| 一、家园合作计划安排不科学，方式单一缺少深度 |
| 二、信息技术为主的家园联系方式管理使用不当 |
| 三、教师发动家长参与的措施方法局限、家教指导能力不足 |
| 第四章 提升A园过程性教育质量的对策及建议 |
| 第一节 以政策制度倾斜扶持为支撑，合力推动幼儿园全面建设 |
| 一、政府、教育主管部门：优化政策扶持 |
| 二、关注教师的切身利益，提高教师工作的积极性 |
| 三、拓宽教师培训的渠道和效果，提升教师专业素质 |
| 第二节 以学前教育政策法规为指导，强化教师教育实践能力 |
| 一、积极促进A园教师教育观念的转变 |
| 二、注重培养教师观察研究、解读儿童及评价的能力 |
| 三、重视教师反思成效，提高教学反思能力 |
| 第三节 以课程结构优化完善为关键，整合课程内部各要素 |
| 一、重视一日生活的教育价值 |
| 二、增强教师利用民族文化资源的意识、知识和能力 |
| 三、幼儿园采用多管齐下的方式进行教学和评价 |
| 四、重视环境的教育价值及幼儿的参与 |
| 第四节 以研究师幼互动为突破，提高师幼互动质量 |
| 一、教师增加对幼儿的关注，提高师幼互动的有效性 |
| 二、教师丰富活动内容，关注幼儿的情感表达 |
| 三、教师合理安排过渡环节的内容和日常行为管理 |
| 第五节 以幼儿园沟通联系为主导，提升家园共育的质量效益 |
| 一、幼儿园积极关注和了解家长的需求 |
| 二、树立大教育观，转变家园共育形式 |
| 三、提高利用家长资源的效果，使家园共育向更深层次发展 |
| 四、提高教师家教指导的能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
（5）新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化的伦理意蕴及其传承研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题目的和意义 |
| 1.2 国内研究综述 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法与思路 |
| 第二章 新疆土尔扈特蒙古族历史轨迹和传统民俗文化概述 |
| 2.1 历史的简要梳理 |
| 2.1.1 东归历史 |
| 2.1.2 现时基本状况 |
| 2.2 传统民俗文化的表现形式 |
| 2.2.1 生产劳动民俗 |
| 2.2.2 日常生活民俗 |
| 2.2.3 岁时节日民俗 |
| 2.3 传统民俗文化的特点 |
| 2.3.1 地域性特点 |
| 2.3.2 宗教性特点 |
| 2.3.3 人文生态性特点 |
| 第三章 新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化的伦理诉求与表现 |
| 3.1 尊崇与自然和谐相处的生态法则 |
| 3.1.1 与马克思主义的生态伦理观的契合性 |
| 3.1.2 契合性的表现 |
| 3.2 特有的伦理精神 |
| 3.2.1 开拓进取精神 |
| 3.2.2 英雄乐观精神 |
| 3.2.3 自由开放精神 |
| 3.2.4 崇信重义精神 |
| 3.2.5 务实实用精神 |
| 3.3 与人和谐相处的人伦关系 |
| 3.3.1 家庭人际伦理关系 |
| 3.3.2 和谐的社会伦理关系 |
| 3.3.3 礼仪礼节中的伦理表现 |
| 3.4 道德情愫在社会生活中的体现 |
| 3.4.1 民谚中的道德暗示 |
| 3.4.2 史诗中的英雄赞歌 |
| 3.4.3 萨吾尔登舞蹈中的美好愿景 |
| 3.4.4 民歌中涵盖的宽厚向上的情怀 |
| 第四章 新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化中的伦理文化的保护与传承 |
| 4.1 传统民俗伦理文化传承所面临的挑战 |
| 4.1.1 自然生态环境的变化 |
| 4.1.2 文化生态环境的变化 |
| 4.1.3 传承人的断代现象 |
| 4.2 传统民俗伦理文化传承的原则 |
| 4.2.1 可持续发展原则 |
| 4.2.2 整体发展原则 |
| 4.2.3 动态优化发展原则 |
| 4.3 传统民俗伦理文化传承的路径 |
| 4.3.1 加强作为世界非物质文化遗产名录保护 |
| 4.3.2 强化具体措施实现传统习俗伦理文化的传承 |
| 4.3.3 推进传统民俗文化伦理与新时期伦理道德的融合 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（7）女校与近代江南社会的变迁（1850-1931）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘起与意义 |
| 二、 学术史回顾 |
| 三、 概念界定与理论借鉴 |
| 四、 研究方法与史料运用 |
| 五、 研究思路与章节架构 |
| 第一章 鸦片战争后江南女校的诞生 |
| 第一节 明清江南女学传统与近代女校兴起 |
| 一、 明清江南才女文化 |
| 二、 明清江南女学概况 |
| 三、 近代江南女校兴起 |
| 第二节 上海圣玛利亚女校 |
| 一、 裨文女塾与文纪女塾 |
| 二、 圣玛利亚女校之形成 |
| 第三节 早期女校与江南社会的互动 |
| 一、 教会女校对江南社会的影响 |
| 二、 教会女校与女性生活的变动 |
| 小结 |
| 第二章 维新时期江南女校的成长 |
| 第一节 民族危机下兴学思想热潮 |
| 一、 维新派的兴女学理想 |
| 二、 民办女校的曲折历程 |
| 第二节 江南女校的运作机制 |
| 一、 兴学者：从传教士到维新派 |
| 二、 女学校、女学会、女学报 |
| 第三节 江南女校对女学生的规训 |
| 一、 新式社会角色之塑造 |
| 二、 女校与女学生的互动 |
| 小结 |
| 第三章 清末新政时期江南女校的发展 |
| 第一节 女校合法地位的确立 |
| 一、 女学章程的颁布 |
| 二、 官办女校的兴起 |
| 第二节 女校的变异与壮大 |
| 一、 “革命”时代的女校 |
| 二、 女子留学热潮的兴起 |
| 三、 女子教育观念的增强 |
| 第三节 女校对江南传统社会秩序之冲击 |
| 一、 日常生活的新突破 |
| 二、 伦理道德的新观念 |
| 三、 政治运动的新现象 |
| 四、 经济生产的新角色 |
| 小结 |
| 第四章 民国前期江南女校的壮大 |
| 第一节 新政权对江南女校的影响 |
| 一、 传统女学的回潮 |
| 二、 民初女校的概况 |
| 第二节 江南女校与女学生群体的形成 |
| 一、 女校的控制与女学生的越轨 |
| 二、 女学生自我意识与群体意识 |
| 第三节 江南新女性的诞生 |
| 一、 新女性的新生活 |
| 二、 职业女性的涌现 |
| 三、 女界未来之展望 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一、 文化传播与近代女校发展 |
| 二、 学校教育与女性角色塑造 |
| 参考文献 |
| 附录一 近代上海女校举要 |
| 表格一 近代上海教会女校举要 |
| 表格二 近代上海国人自办女校举要 |
| 附录二 近代苏州女校举要 |
| 表格 近代苏州女校举要 |
| 附录三 近代杭州女校举要 |
| 表格一 1911 年杭州女校举要 |
| 表格二 1917 年杭州女校举要 |
（8）中国革命根据地教科书研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究缘起与核心概念界定 |
| 一、研究缘起 |
| 二、核心概念界定 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、教科书的相关研究 |
| 二、关于中国革命根据地教育的研究 |
| 三、中国革命根据地课本的相关研究 |
| 四、国外关于中国革命根据地教育的研究 |
| 第三节 研究设计 |
| 一、研究思路与框架 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 中央苏区时期的教科书(1927-1937) |
| 第一节 教科书的编撰背景 |
| 一、建立中央苏区教育制度 |
| 二、教育以宣传党的政治文化为目的 |
| 第二节 教科书的编撰概况 |
| 一、建立根据地教科书编审制度 |
| 二、中央苏区时期的新编教科书 |
| 三、中央苏区时期禁用的几种教科书 |
| 第三节 教科书的文本特征 |
| 一、教科书内容主题单一化 |
| 二、教科书编撰形式单 |
| 第二章 抗日战争初期革命根据地的教科书(1937 年——1942 年） |
| 第一节 抗日战争初期革命根据地编撰背景 |
| 一、教育全面为抗日战争服务 |
| 二、迅速建立正规的教育制度 |
| 第二节 教科书的编撰概况 |
| 一、“课本荒”现象 |
| 二、几种主要的教科书 |
| 第三节 教科书的文本特征 |
| 一、教科书内容主题突破单一化 |
| 二、教科书编撰形式引入教学设计 |
| 第三章 抗日战争后期革命根据地的教科书(1942-1946 年) |
| 第一节 教科书的编撰背景 |
| 一、教育与党的“政治文化”结合 |
| 二、教育与群众的“生产劳动”结合 |
| 第二节 教科书的编撰概况 |
| 一、初级小学国语和常识教科书 |
| 二、高级小学历史和地理教科书 |
| 三、其他学科教科书 |
| 第三节 教科书的文本特征 |
| 一、教科书内容主题本土化 |
| 二、教科书编撰形式强调本土特征 |
| 第四章 解放战争时期革命根据地的教科书(1946-1949) |
| 第一节 教科书的编撰背景 |
| 一、教育为进入城市服务 |
| 二、再次建立正规的教育制度 |
| 第二节 教科书的编撰概况 |
| 一、小学教科书 |
| 二、中学各科教科书 |
| 三、禁止使用的教科书 |
| 第三节 教科书的文本特征 |
| 一、教科书内容主题突破本土化 |
| 二、教科书编撰形式强调学科规律 |
| 第五章 革命根据地教科书的特征分析 |
| 第一节 根据地教科书的政治面向特征 |
| 一、教科书政治面向特征一：宣传党的政策 |
| 二、教科书政治面向特征二：宣传党的领导人 |
| 三、教科书政治面向特征三：服从战争的需要 |
| 第二节 根据地教科书的农村面向特征 |
| 一、教科书农村面向特征一：重视农村生产知识 |
| 二、教科书农村面向特征一：重视农村生活常识 |
| 余论: 革命根据地教科书之影响 |
| 一、革命根据地的政治动员功效 |
| 二、革命根据地教科书的塑形作用 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（9）免费教育师范生日常思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、论题的提出 |
| (一) 贯彻国家师范生免费教育政策的迫切呼唤 |
| (二) 弥补免费教育师范生日常思想政治教育不足的现实需要 |
| (三) 提高免费教育师范生日常思想政治教育实效性的理论诉求 |
| 二、论题的研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、论题的研究综述 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 研究述评 |
| 四、论题的研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 免费教育师范生日常思想政治教育的要义把握 |
| 一、免费教育师范生的含义、历史溯源与基本特征 |
| (一) 免费教育师范生的含义 |
| (二) 免费教育师范生的历史溯源 |
| (三) 免费教育师范生的基本特征 |
| 二、免费教育师范生日常思想政治教育的概念界说 |
| (一) 大学生日常思想政治教育的含义 |
| (二) 免费教育师范生日常思想政治教育的含义 |
| 三、免费教育师范生日常思想政治教育的重要特性 |
| (一) 规定性 |
| (二) 生活性 |
| (三) 渗透性 |
| (四) 开放性 |
| 第二章 免费教育师范生日常思想政治教育的定位探讨 |
| 一、大学生思想政治教育的特殊形态 |
| (一) 大学生思想政治教育的有机构成 |
| (二) 与一般大学生思想政治教育的关系 |
| 二、培养优秀教师的生动实践 |
| (一) 培育高尚师德 |
| (二) 拓展职业技能和综合素质 |
| 三、造就未来优秀教育家的实践活动 |
| (一) 笃定教师职业信念 |
| (二) 强化服务国家使命 |
| 第三章 免费教育师范生日常思想政治教育的理论支撑与政策依据 |
| 一、免费教育师范生日常思想政治教育的理论支撑 |
| (一) 毛泽东的有关论述 |
| (二) 邓小平的有关论述 |
| (三) 江泽民的有关论述 |
| (四) 胡锦涛的有关论述 |
| (五)温家宝的有关论述 |
| 二、免费教育师范生日常思想政治教育的政策依据 |
| (一) 入学政策 |
| (二) 培养政策 |
| (三) 就业与攻读硕士学位政策 |
| 第四章 免费教育师范生日常思想政治教育的现状分析 |
| 一、免费教育师范生日常思想政治教育的主要成效 |
| (一) 地位日益突出 |
| (二) 目标得到共识 |
| (三) 内容逐渐丰富 |
| (四) 方法灵活多样 |
| (五) 学生思想行为状况良好 |
| 二、免费教育师范生日常思想政治教育存在的突出问题 |
| (一) 内容针对性不强 |
| (二) 途径较为单一 |
| (三) 教育合力尚未形成 |
| (四) 部分学生学习动力不足 |
| (五) 少数学生职业理想信念模糊 |
| 三、免费教育师范生日常思想政治教育存在问题的主要原因 |
| (一) 部分教育者认识偏差的影响 |
| (二) 国家师范生免费教育政策局限性的制约 |
| (三) 外部环境不良因素的干扰 |
| 第五章 加强免费教育师范生日常思想政治教育的策略思考 |
| 一、树立免费教育师范生日常思想政治教育的先进理念 |
| (一) 学生为本 |
| (二) 师德为先 |
| (三) 素质为要 |
| 二、遵循免费教育师范生日常思想政治教育的实践准则 |
| (一) 政策导向与教育管理相结合 |
| (二) 整体推进与尊重差异相结合 |
| (三) 全程化教育与阶段性教育相结合 |
| 三、选择免费教育师范生日常思想政治教育的主要内容 |
| (一) 终身从教信念教育 |
| (二) 感恩回报教育 |
| (三) 教师职业道德教育 |
| (四) 教师业务能力教育 |
| 四、拓展免费教育师范生日常思想政治教育的有效途径 |
| (一) 开展社会实践活动 |
| (二) 占领新媒体阵地 |
| (三) 打造校园文化平台 |
| (四) 发挥党团组织作用 |
| (五) 强化教育者言传身教作用 |
| (六) 引导学生自我教育 |
| 结论 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 博士学习期间主要科研成果及科研活动 |
（10）一个西部县农村教师结构五十年的变迁（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景、缘由、目的与意义 |
| (一) 问题提出的背景和缘由 |
| (二) 研究目的 |
| (三) 研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 农村教师结构现状研究 |
| (二) 西部农村教师结构现状研究 |
| (三) 农村教师队伍结构变化研究 |
| (四) 教师队伍结构功能研究进展 |
| (五) 教师队伍结构优化与趋向研究 |
| 三、研究方法 |
| (一) 文献资料法 |
| (二) 调查法 |
| (三) 历史比较法 |
| 四、理论基础 |
| (一) 社会变迁的结构功能理论 |
| (二) 教师发展的文化理论 |
| 五、研究创新与不足 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 西部农村教师结构的内涵、层次、类型和特征 |
| 一、西部农村教师结构内涵 |
| (一)西部农村教师 |
| (二) 教师结构 |
| 二、西部农村教师结构的层次关系及其基本特征 |
| (一) 教师层次结构 |
| (二) 教师层次结构关系 |
| (三) 西部农村教师结构层次特征 |
| 三、西部农村教师结构类型关系及其基本特征 |
| (一) 教师队伍结构的类型 |
| (二) 教师队伍结构类型关系 |
| (三) 西部农村教师结构类型特征 |
| 小结 |
| 第二章 西部某县农村教师结构变迁状态 |
| 一、M县农村教师队伍地缘结构变迁状态 |
| (一) M县农村小学教师队伍地缘结构变迁特点 |
| (二) M县农村初中教师队伍地缘结构变迁特点 |
| (三) M县农村高中教师队伍地缘结构变迁特点 |
| 二、M县农村教师队伍学历结构变迁状态 |
| (一) M县农村小学教师队伍学历结构变迁特点 |
| (二) M县农村初中教师队伍学历结构变迁特点 |
| (三) M县农村高中教师队伍学历结构变迁特点 |
| 三、M县农村教师队伍身份结构变迁状态 |
| (一) M县农村小学教师队伍身份结构变迁特点 |
| (二) M县农村中学教师队伍身份结构变迁特点 |
| (三) 不同时期不同身份教师相互转化的特点 |
| 四、M县农村教师队伍性别结构变迁状态 |
| (一) M县农村小学教师性别结构变迁特点 |
| (二) M县农村初中教师性别结构变迁特点 |
| (三) M县农村高中教师性别结构变迁特点 |
| 五、M县农村教师队伍专业结构变迁状态 |
| (一) M县小学教师队伍专业结构变迁特点 |
| (二) M县农村初中教师队伍专业结构变迁特点 |
| (三) M县农村高中教师队伍专业结构变迁特点 |
| 六、M县农村教师队伍年龄结构变迁状态 |
| (一) M县农村小学教师队伍年龄结构变迁特点 |
| (二) M县农村初中教师队伍年龄结构变迁特点 |
| (三) M县农村高中教师队伍年龄结构变迁特点 |
| 小结 |
| 第三章 西部某县教师结构变迁原因 |
| 一、影响教师结构变迁的诸因素分析 |
| (一) 让你变你就得变：政策、制度是教师结构变迁的关键性因素 |
| (二) 钱多钱少不一样：经济是影响教师结构变迁基础性因素 |
| (三) 顺应大于变化：文化传统是影响教师结构变迁的深层次因素 |
| (四) 整体变了局部也就了变：教育发展变化决定着教师队伍结构变迁 |
| (五) 总量变了分量也会变：人口结构变化对教师结构变迁有细微影响 |
| (六) 个体变了群体结构也就变了：教师结构变迁是教师个体变化的自然结果 |
| (七) 被迫与挣脱：自然、社会环境在教师结构变迁中的绝对影响力 |
| (八) 短缺、补充与排斥：教师结构变迁的根本动力 |
| 二、西部某县教师结构变迁原因 |
| (一) 西部某县教师地缘结构变迁原因 |
| (二) 西部某县教师学历结构变迁原因 |
| (三) 西部某县教师身份结构变迁与转化的原因 |
| (四) 西部某县教师专业结构变迁原因 |
| (五) 西部某县教师性别结构变迁原因 |
| (六) 西部某县教师年龄结构变迁原因 |
| 三、政治、经济、文化、教育、人口、自然变迁与教师结构变迁的辩证关系 |
| (一) 教师地缘变迁与社会政治、经济、教育变迁的辩证关系 |
| (二) 不同因素在教师学历结构变化中的相互关系 |
| (三) 政治、经济、家庭、自然变迁与教师身份结构变迁的辩证关系 |
| (四) 教育、经济、政策变迁与教师专业结构变迁的辩证关系 |
| (五) 政治、经济、文化、教育、家庭以及自然、社会环境变迁与教师性别结构变迁的辩证关系 |
| (六) 政策、经济、教育变迁与教师年龄结构变迁的辩证关系 |
| 小结 |
| 第四章 西部农村教师结构及其变迁的价值、功能与合理性问题 |
| 一、西部农村教师结构及其变迁的价值 |
| (一) 教师队伍地缘结构及其变迁价值 |
| (二) 教师队伍学历结构及其变迁价值 |
| (三) 教师队伍身份结构及其变迁价值 |
| (四) 教师队伍性别结构及其变迁价值 |
| (五) 教师队伍专业结构及其变迁价值 |
| (六) 教师队伍年龄结构变迁价值 |
| 二、西部农村教师结构及其变迁的功能影响 |
| (一) 农村教师结构变迁的教育教学功能影响 |
| (二) 农村教师结构变迁的学生功能影响 |
| (三) 农村教师结构变迁的教师自身功能 |
| 三、西部农村教师结构变迁的合理性问题 |
| (一) 农村教师队伍地缘结构变迁的合理性问题 |
| (二) 农村教师队伍学历结构变迁的合理性问题 |
| (三) 农村教师队伍身份结构变迁的合理性问题 |
| (四) 农村教师队伍专业结构变迁的合理性问题 |
| (五) 农村教师队伍性别结构变迁的合理性问题 |
| (六) 农村教师队伍年龄结构变迁的合理性问题 |
| 小结 |
| 第五章 西部农村教师结构变迁的趋势与导向 |
| 一、西部农村教师结构变迁趋势 |
| (一) 农村教师队伍地缘结构变迁趋势 |
| (二) 农村教师队伍学历结构变迁趋势 |
| (三) 农村教师队伍身份结构变迁趋势 |
| (四) 农村教师队伍专业结构变迁趋势 |
| (五) 农村教师队伍性别结构变迁趋势 |
| (六) 农村教师队伍年龄结构变迁趋势 |
| 二、西部农村教师队伍结构变迁导向 |
| (一) 农村教师队伍地缘结构变迁导向 |
| (二) 农村教师队伍学历结构变迁导向 |
| (三) 农村教师队伍身份结构变迁导向 |
| (四) 农村教师队伍专业结构变迁导向 |
| (五) 农村教师队伍性别结构变迁导向 |
| (六) 农村教师队伍年龄结构变迁导向 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间科研成果 |
四、浅议高师体育教政策略（论文参考文献）
- [1]改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究[D]. 苏彬. 北京科技大学, 2021(02)
- [2]新疆民族团结教育历史进程、基本经验与实践策略研究[D]. 刘刚. 山东大学, 2018(12)
- [3]乡村教师补充机制研究 ——以安徽省皖北地区为例[D]. 马岩. 合肥师范学院, 2017(07)
- [4]普惠性幼儿园过程性教育质量个案研究 ——以丽江市A幼儿园为例[D]. 孔礼美. 云南师范大学, 2016(02)
- [5]新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化的伦理意蕴及其传承研究[D]. 龚本格娃. 武汉理工大学, 2016(05)
- [6]2014年全国藏学研究论文资料要目索引（上）[J]. 拥巴. 中国藏学, 2015(01)
- [7]女校与近代江南社会的变迁（1850-1931）[D]. 徐宁. 上海师范大学, 2013(05)
- [8]中国革命根据地教科书研究[D]. 石玉. 湖南师范大学, 2013(07)
- [9]免费教育师范生日常思想政治教育研究[D]. 孙楚航. 西南大学, 2012(03)
- [10]一个西部县农村教师结构五十年的变迁[D]. 王安全. 陕西师范大学, 2012(10)